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00만 명 이상의 여성이 인공임신중절술을 받고 있는 것으로 나타났다. 새로운 생식윤리의 ‘창조’ Ⅱ. 산전 진단 및 유전 상담 4. 우리 나라에서 해마다 낙태로 죽어 가는 생명만 100만 명 단위를 가볍게 넘어선. , 종교계, 선천성 기형과 산전 진단에 대해서 작성했습니다. 서론 임신중절이란 태아가 출산하여 생존 가능한 시기 이전에 여러 가지 이유로 임신을 종결시키는 것으로 정의된다. 법률과 보조생식술 4. 인공임신중절의 현행 실태 5. 기혼자 역시 가정과 태아를 두고 고민하게 마련이다.. 더구나 불법적인 태아 성감별까지 가세해 여아들은 엄마 뱃속에서 무참히 살해된다. 맺음말 Ⅴ. 결코 산모 마음대로 처분 가능한 소유물이 아니다. 인터넷에 올라온 다음의 찬반 양론의 대표적인 사례를 먼저 살펴보면 다음과 같다. 하지만 결코 바른 방법은 아니다. 태아는 엄연한 생명체이다. 윤리적 접근 3. 남아 선호 사상 7. 도덕과 보조생식술 5. 인간과윤리 Ⅰ. 인간 복제 1. 임신 중절 6. <찬성 사례> 어쩔 수 없는 상태에서의 임신,  ......

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인간과 윤리(임신중절과 보조생식술 및 인간 복제, 선천성 기형과 산전 진단) 과제모음 등록

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인간과 윤리(임신중절과 보조생식술 및 인간 복제, 선천성 기형과 산전 진단) 과제모음

임신중절과 보조생식술 및 인간 복제, 선천성 기형과 산전 진단에 대해서 작성했습니다. 인간과윤리

Ⅰ. 윤리적 접근

1. 들어가는 말: 생식의 윤리

2. 인공수정의 윤리

3. 대리모의 물음

4. 인간 복제

5. 임신 중절

6. 새로운 생식윤리의 ‘창조’

Ⅱ. 임신중절

1. 서론

2. 윤리적 접근

3. 현행 법규정

4. 인공임신중절의 현행 실태

5. 피임에 대한 무지

6. 남아 선호 사상

7. 결론

Ⅲ. 보조생식술

1. 서론: 보조생식술의 정의

2. 종교와 보조생식술

3. 법률과 보조생식술

4. 도덕과 보조생식술

5. 철학과 보조생식술

6. 보조생식술 시술에 따르는 윤리적-법률적인 문제점

Ⅳ. 인간 복제

1. 시작하는 말

2. 첨단과학기술의 발전과 기존 윤리관의 변화

3.생명복제기술의 양면성: 분화 연구인가? 개체복제인가?

4. 생명 복제 기술의 의학적 유용성

5. 인간 복제의 위험성

6. 생명 복제 기술의 법적 규제의 문제

7. 맺음말

Ⅴ. 선천성 기형과 산전 진단

1. 서론

2. 선천성 기형의 원인

3. 산전 진단 및 유전 상담

4. 결론

Ⅱ. 임신중절

1. 서론

임신중절이란 태아가 출산하여 생존 가능한 시기 이전에 여러 가지 이유로 임신을 종결시키는 것으로 정의된다. 1998년 세계 보건기구(WHO의 발표에 따르면 매년 7,500만 명의 여성이 원치 않는 임신을 하고, 그 중 1/4정도인 1,800만 명 이상의 여성이 인공임신중절술을 받고 있는 것으로 나타났다.

최근 인공임신중절은 생명윤리에 있어 가장 민감한 사항 중 하나로 의학계, 법조계, 종교계, 여성 단체 등의 다양한 주장과 논쟁이 분분하여 아직도 확실한 결론을 내리지 못하고 있는 실정으로 방치되고 있으며 이는 우리 나라를 포함한 선진 각국에서도 마찬가지 실정이다. 인터넷에 올라온 다음의 찬반 양론의 대표적인 사례를 먼저 살펴보면 다음과 같다.

<반대 사례>

임신을 대수롭지 않게 생각한다. 무분별한 성관계를 즐기다 임신된다해도 낙태로 간단히 해결되기 때문이다. 세상에 태어나지 못하고 죽어 가는 가엾은 생명들. 우리 나라에서 해마다 낙태로 죽어 가는 생명만 100만 명 단위를 가볍게 넘어선다. 태아는 엄연한 생명체이다. 결코 산모 마음대로 처분 가능한 소유물이 아니다. 무한한 가능성을 지녔기에 어쩌면 쾌락만 탐하는 무책임한 산모의 인생보다 더 귀할 수 있다. 누가 뭐래도 낙태는 분명 살인 행위이다. 그런데도 엄청난 살육이 도처에서 자행되고 있다. 낙태를 단순히 생활안정의 방면으로 생각하는 물질만능주의 탓이다. 만연한 생명경시풍조가 어디까지 갈지 무섭다. 더구나 불법적인 태아 성감별까지 가세해 여아들은 엄마 뱃속에서 무참히 살해된다. 물론 낙태가 손쉬울지는 모른다. 하지만 결코 바른 방법은 아니다. 자신만의 안위를 위해 자식을 죽이는 인간들은 분명 살인자다. 보다 철저한 법 적용이 필요하다.

<찬성 사례>

어쩔 수 없는 상태에서의 임신, 책임질 수 없는 생명의 잉태. 다른 선택의 여지가 전혀 없다면 눈물을 머금고 수술대에 올라야 한다. 스스로 원하지 않은 아기를 자졌다고 생각해 보라. 아이를 낳는 게 반드시 최선인지를. 미혼이라면 자신과 태아의 미래를 적정하지 않을 수 있겠는가. 기혼자 역시 가정과 태아를 두고 고민하게 마련이다. 남의 얘기는 하기 쉽다. 아무런 대안도 없이 무조건 ‘생명’ 어쩌고 ‘살인자’ 저쩌고 하는 건 언어폭력이다. 낙태는 상황에 따른 피할 수 없는 선택의 문제이기 때문이다. 인간의 존엄성을 거론하면서 윤리의 잣대를 들이댈 일만은 아니다.

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