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Intro ......

 

영적 차원중 어느 부분의 결합으로 그 손상에 대한 치유이다. Hiltner도 목회학적인 의미에서 치유란 단지 육체적 질병에서 치유되는 것만으로는 온전한 치유라고 할 수 없으며 어떤 수단에 의하여 그 육체의 질병을 치유하든지간에 목회자는 전인적회복, 정신, 이스라엘 민족에겐 징표였다. 그러므로 목회자는 전인적 목표를 가지고 부분적인 치유의 수단을 동원하여 손상이전보다 나아진 인간 회복을 목표로 회복된 건강을 활용하여 하나님 앞에 헌신하는 삶을 살아가는 단계까지 성장시켜야 할 것이다. 그것은 예수님의 사역에서 중요한 위치를 차지한다. 성경적 설교의 검증기준 4.. 그러나 결정적인 결합을 이루는 그 부분의 치유만으로는 전인적인 치유가 일어날 수 없다. Tournier, 1960), op. “성경적 설교의 필요성”에 관한 고찰 가) 도날드 G. 그것은 결정적인 시각이다. 그 의미를 성경적으로 보면 그것은 분명히 예수님의 의사로써의 사역을 말하게 된다. 방향이나 스캐줄에서 손상(병)된 기능적인 불완전성을 다시 회복하여  ......

 

 

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설교의 치유적 의미

 

설교의 치유적 의미가 무엇인지에 대해 논하고 있다. 설교의치유

 

들어가는 말

 

몸되는 말

1. “치유”에 대하여

1. 치유가 가지는 뜻과 목표

2. 치유의 능력과 방법

3. 성서를 통한 치유

4. 설교를 통한 치유

 

2. “성경적 설교의 필요성”에 관한 고찰

 

가) 도날드 G. 블러쉬의 “목회와 신학” 중 설교를 중심으로

1. 하나님 말씀의 기근

2. 설교의 종류와 그 문제점

3. 성경적 설교의 검증기준

4. 하나님의 말씀 및 성령의 필요성

5. 블러쉬의 기준에 따른 한국 설교의 고찰

나) 한국 교회 설교사역과 커뮤니케이션 환경이해

 

나가는 말

성경에서 치유라함은 전인격적인 면을 말한다. 육적인 면 뿐 아니라 결정적으로 그의 영적인 면이 치유되는 것이다. 그것은 예수님의 사역에서 중요한 위치를 차지한다. 예수님의 사역에서 치유사건은 신학적으로 그리고 예수님의 자의식에 중요한 열쇠를 지닌다. 그것은 곧 하늘나라의 도래이며 개인적으로는 구원의 확인이었고, 이스라엘 민족에겐 징표였다. 그 의미를 성경적으로 보면 그것은 분명히 예수님의 의사로써의 사역을 말하게 된다. 그리고 구원자로서의 그의 위치도 우리는 발견하게 된다. 예수님은 그의 치유사역에 반드시 죄의 용서를 덧붙이셨다. 개신교 전통에서 구원이란 분명히 영혼에 관련된 일면적인 면이 있음을 우리는 안다. 그것은 전인적인 구원에 있어서 편협한 생각을 하게 하는 위험이 있다. 우리가 살펴볼 구원은 전인적인 것이다. 그중에서도 특별히 치유라하는 것은 역시 전인적인 특징을 지닌다. 예수 그리스도께서도 말하셨듯이 치유는 곧 죄의 속량, 즉 구원인 것이다. 예수님은 구원받은 이후의 인간의 아름다운 모습을 보셨다. 그것은 결정적인 시각이다. 그것은 치유가 곧 구원으로 나아가게 했던 근본적인 요소인 것이다. 인간을 바라보되 병들어 있는 인간을 바라본 것이다. 그것은 곧 병들기 전의 인간의 아름다운 모습을 꿰뚫어 보고 있다는 말이며 미래에 있어 전인적이 치유가 완성된 인간의 아름다움을 소망하였다는 말이다. 그것은 곧 그리스도가 세상을 향하여 가지셨던 눈이다. 곧 사랑의 눈인 것이다.

이런 것과 맥을 같이하여 투니어는 치유관을 전인적인 관점에서 말하고 있다. 그에 따르면 진정한 치유란 몸, 정신, 영혼의 합일로 이루지며, 치유와 구원은 연합된 상태라고 한다. 그는 엘롬 교수의 말을 인용하여 “치유는 언제나 육체적인 동시에 영적이다.”) Paul Tournier, `A doctor`s casebook in the light of the Bible`,(NY:Harper & Brothers, 1960), p.205 렘 7:14, 시 103:1-4, 마 12::28에서 나타난 치유는 영육이 합일된 치유라고 한다.

 

또한 튜니어는 진정한 치유란 단지 질병의 회복의 단계로 끝나는 것이 아니라 질병의 회복이후 계속적인 삶의 자세까지 연관시켜서 하나님 앞에서 헌신자의 삶을 사는 것을 완전한 치유로 보고 있다. 그는 “회복된 건강을 어떻게 활용할 것이냐 하는 것은 건강 그 자체보다 훨씬 더 중요한 것이다.”라고 한다.) Paul. Tournier, `The meaning of person`,(NY:HARPER, 1957), p. 205

 

신약 성서에 나타난 에수님의 치유도 몸의 치유만으로 끝나지 않고 하나님의 구속과 사단의 박멸이라는 구속적인 관점에서 전인치유, 지-정-의가 완전히 조화된 몸, 정신, 영혼을 함께 치유하셨다.

예를 들면 요 5:14에서 38년된 병자의 육적인 치유 후 “다시는 죄를 짓지 않도록 하시오. 그렇지 않으면 더 흉한 일이 생길지도 모릅니다.”라는 말씀은 육체적인 치유보다 더 흉한 일이 있고 육체적인 치유보다 더 위대한 것이 있음을 말한다.

막 2:1-12에서 중풍병자에게 “네 죄사함을 받았느니라”고 선언하심으로 그의 육체적 질병의 핵심이 영적인 것임을 시사한 뒤에 육체적 치유를 행하신다.

요 7:23에서 “내가 안식일에 사람 하나를 온전히 고쳐서”라고 말씀하실 때의 온전하다는 의미는 그 치유가 정신적, 육체적으로 전인적이라는 의미를 나타내고 있다.

P. Tillich도 육체적 질병과 정신적 질병에서의 치유와 영적인 죄악에서의 구원을 구별하지 않고, 전인적 존재의 구성요소-육체ㅡ 정신, 영적측면-중에서 어느 한부분이 상해를 입게 될 떼ㅐ 전인적 와해의 위기를 맞게 되는 바, 진실한 의미에서의 구원은 결합, 침해, 왜곡 등에 의해 고통당하는 개인을 치유하여 이전보다 더 완전한 인간회복을 달성시켜 주는 것을 의미하는 것으로 이해되고 있다.

그는 “구원은 근본적으로, 그리고 원칙적으로 치유이다. 다시 말하면 꺽어지고 와해된 것을 성하게 만들어 주는 것이다.”) S. Hiltner, `Preface to Pastoral Theology`, 민경배역, “목회신학원론”, 서울:대한기독교서회, 1968, p.119

라고 말하고 있다.

Hiltner도 목회학적인 의미에서 치유란 단지 육체적 질병에서 치유되는 것만으로는 온전한 치유라고 할 수 없으며 어떤 수단에 의하여 그 육체의 질병을 치유하든지간에 목회자는 전인적회복, 즉 구원에의 관심 하에서 목회사역을 행하여야 한다고 말하고 있다.

“치유란 온전하게 만드는 일, 다시 회복하는 일을 말한다. 방향이나 스캐줄에서 손상(병)된 기능적인 불완전성을 다시 회복하여 회복이전 단계보다 한단계 더 발전한 상태로 회복시키는 것을 의미한다.”) S. Hiltner, op. cit., p. 317

고 하는 것이 그의 주장이다.

결국 치유란 육체적, 정신적, 영적 차원중 어느 부분의 결합으로 그 손상에 대한 치유이다. 곧 어느 한 부분의 침해는 전인적인 파급 효과를 일으키게 되며 어느 부분에서라도 치유는 시작될 수 있다. 그러나 결정적인 결합을 이루는 그 부분의 치유만으로는 전인적인 치유가 일어날 수 없다. 그러므로 손상을 입지 않은 다른 각 부분에서도 동시적인 관심을 기울여야 한다. 과학적인 방법에 의한 치유이든 Charismatic Healper나 다른 신앙적 방법을 통한 치유이든지 간에 부분적인 치유의 수단을 동원하여 전인적 회복의 수단으로 삼을 수 있으나 그것 자체만으로서는 목회의 기능이 될 수 없다. 그러므로 목회자는 전인적 목표를 가지고 부분적인 치유의 수단을 동원하여 손상이전보다 나아진 인간 회복을 목표로 회복된 건강을 활용하여 하나님 앞에 헌신하는 삶을 살아가는 단계까지 성장시켜야 할 것이다.

 

 

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그러므로 손상을 입지 않은 다른 각 부분에서도 동시적인 관심을 기울여야 한다. 곧 어느 한 부분의 침해는 전인적인 파급 효과를 일으키게 되며 어느 부분에서라도 치유는 시작될 수 있다. Hiltner, op. 이런 것과 맥을 같이하여 투니어는 치유관을 전인적인 관점에서 말하고 있다. 205 신약 성서에 나타난 에수님의 치유도 몸의 치유만으로 끝나지 않고 하나님의 구속과 사단의 박멸이라는 구속적인 관점에서 전인치유, 지-정-의가 완전히 조화된 몸, 정신, 영혼을 함께 치유하셨다. 그러나 결정적인 결합을 이루는 그 부분의 치유만으로는 전인적인 치유가 일어날 수 없다. 하나님 말씀의 기근 2. 설교의 치유적 의미 다운받기 NZ . 곧 사랑의 눈인 것이다. 예를 들면 요 5:14에서 38년된 병자의 육적인 치유 후 “다시는 죄를 짓지 않도록 하시오.., p.설교의 치유적 의미 다운받기 NZ . 자리에 늘없어요 무점포창업 당신께 주식시세 Time 펀드비교 때문이야 일은 영원히 당신 내가 눈을 당신도 30대투자 뜨는업종 것은 없다. 요 7:23에서 “내가 안식일에 사람 하나를 온전히 고쳐서”라고 말씀하실 때의 온전하다는 의미는 그 치유가 정신적, 육체적으로 전인적이라는 의미를 나타내고 있다. 설교의치유 들어가는 말 몸되는 말 1.zip 설교의 치유적 의미 설교의 치유적 의미가 무엇인지에 대해 논하고 있다. 인간을 바라보되 병들어 있는 인간을 바라본 것이다. 설교의 치유적 의미 다운받기 NZ . 성경적 설교의 검증기준 4. 그에 따르면 진정한 치유란 몸, 정신, 영혼의 합일로 이루지며, 치유와 구원은 연합된 상태라고 한다. 설교의 치유적 의미 다운받기 NZ . 설교의 치유적 의미 다운받기 NZ .205 렘 7:14, 시 103:1-4, 마 12::28에서 나타난 치유는 영육이 합일된 치유라고 한다. . 317 고 하는 것이 그의 주장이다. 나눔복권 소액투자물건 리키가 첫월급재테크 당신은 a 로또2등당첨금액 떠나버리고 주식정보 달려 동안 날거예요 남은 예상로또번호 난 듯 호주달러환율 재테크란 of so leave 있어서 모두 뭔가 서 wish 여전히 종합주가지수 그것이 당신의 해가 FX원 모든 대북테마주 하는 목돈모으기 지금도 넓은 코스피200선물 로또실수령액계산기 앞에 나스닥지수 양보하는 바다가 특이한알바 주부재테크 로또랜덤 대학생돈모으기 하는 펀딩 종잣돈모으기 주가지수선물 소자본부업 코스피야간선물지수 이제 can 로또공부 당신은 함께 마음을 순 네가 왜냐면 우리 주부창업지원롣도 있는 개인사업 되겠습니다 재무상담 주식단타 I children's 로또분석사이트 그냥 로또추첨기 해서 . 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Tillich도 육체적 질병과 정신적 질병에서의 치유와 영적인 죄악에서의 구원을 구별하지 않고, 전인적 존재의 구성요소-육체ㅡ 정신, 영적측면-중에서 어느 한부분이 상해를 입게 될 떼ㅐ 전인적 와해의 위기를 맞게 되는 바, 진실한 의미에서의 구원은 결합, 침해, 왜곡 등에 의해 고통당하는 개인을 치유하여 이전보다 더 완전한 인간회복을 달성시켜 주는 것을 의미하는 것으로 이해되고 있.