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Intro ......

 

고립된 상태에서 문의 통사론을 연구하는 방법은 이미 그 유용성의 한계를 벗어난 연구 방법이라는 것을 인정하게 되었다. 만약 that가 관계사라면 다음과 같은 예에서 이동한 그 위치에 공백을 남겨두어야 할 것이다. (5) 의문사이동의 특성 중 하나는 이동하는 의문사구가 공백을 남겨둔다. 그러나 다음 예에서 공백을 남겨두지 않으며, 동시에 that이 속해 있는 절을 선행사 the road에 연결시켜주는 역할을 하고 있다. 첫째, 또한 그것이 속해 있은 절을 지배명사에게 연결해주는 연결사의 역할을 한다. (13) the road that leads to the shore is sandy (13)에서 that는 선행사 the road의 대명사 기능을 하며, 고립된 문과 그 문의 통사론은 흔히 자연적이고, for는 부정사절만을 인도하며, which도 역시 속격형 whose를  ......

 

 

Index & Contents

영어 관계절의 통사론에 관한 고찰 레포트

 

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영어 관계절의 통사론에 관한 고찰

 

영어 관계절의 통사론에 대한 고찰 up영어관계절의통사론에관한고찰

 

Ⅰ. 서 론

 

Ⅱ. 담화 화용적 요인과 관계절

1. 선행사의 신구정보

2. 화제/참여자 연속성

3. 언어처리의 용이성

4. 화자의 관심의 초점

 

Ⅲ. 결 론

 

인 용 문 헌Ⅱ. 담화 화용적 요인과 관계절

 

참스키 문법에서 관계절을 유도하는 관계사는 의문 명사구 즉 who와 which만을 관계사로 취급하고 있다. 그러나 본 절에서는 전통문법가의 이론에 따라서 의문 명사구뿐만 아니라 that 관계사 that의 신분에 대하여서는 전통문법과 참스키 문법에서 서로 다르게 분석한다. 전 문법(쿠억크(Quirk et al.), 1986:366)에서는 관계대명사로 분석하는 반면에 참스키 문법에서는 다음과 같은 이유로 보문자로 취급한다: (1) 전형적인 관계사 who와 which는 전치사의 보충어로 사용될 수 있지만, that은 그렇지 못하다. (2) 전형적인 명사구는 속격을 가진다(예: John’s). 관계사 who, which도 역시 속격형 whose를 가지고 있지만 that은 속격형이 없다. (3) 의문대명사는 통사적 또는 의미적 특성을 가지고 있으나, that은 그렇지 못하다. (4) 의문대명사는 정형절과 부정사절에 자유롭게 나타날 수 있으나, for는 부정사절만을 인도하며, that과 if는 정형절만을 인도한다. (5) 의문사이동의 특성 중 하나는 이동하는 의문사구가 공백을 남겨둔다. 만약 that가 관계사라면 다음과 같은 예에서 이동한 그 위치에 공백을 남겨두어야 할 것이다. 그러나 다음 예에서 공백을 남겨두지 않으며, 동사 trust의 목적어 위치에 대명사 him이 존재하고 있다. 따라서 참스키 문법에서는 that은 관계사로 취급하지 않으며 보문자로 취급한다. 예: %He is someone [that you never know whether to trust him or not.도 역시 관계사로 취급한다. 그 이유는 다음과 같은 Curme(1931:230)의 관계사의 정의에서 알 수 있다.

관계대명사는 이중의 기능을 한다: 즉 관계대명사는 그것이 존재하고 있는 절에서는 대명사의 기능을 하고, 또한 그것이 속해 있은 절을 지배명사에게 연결해주는 연결사의 역할을 한다. 관계사 that는 그것이 지시하는 지시물 즉 선행사가 사람과 사물 모두를 나타내면서 선행사가 두 개 이상일 경우에 적합한 형태이다. 즉 다음과 같은 경우에는 관계사 that이 적합한 형태이다: 예: “The cabmen and cabs that are found in London.”

Curme(1931)이 정의하였듯이 관계사는 대명사 역할과 연결사의 역할을 동시에 한다. 다음 예(13)에서 that가 대명사와 연결사 두 기능을 하고 있다는 것을 부인할 수 없다.

(13) the road that leads to the shore is sandy

(13)에서 that는 선행사 the road의 대명사 기능을 하며, 동시에 that이 속해 있는 절을 선행사 the road에 연결시켜주는 역할을 하고 있다.

Givon(1979, ed)은 통사론의 연구에 대하여 다음과 같이 말하고 있다:

지난 10여 년 동안, 많은 언어학자들은 화자의 의도된 구조에서 추출해내어, 자연적인 언어 맥락 없이, 고립된 상태에서 문의 통사론을 연구하는 방법은 이미 그 유용성의 한계를 벗어난 연구 방법이라는 것을 인정하게 되었다. 첫째, 고립된 문과 그 문의 통사론은 흔히 자연적이고, 강요받지 않고 행하는 언어와 대단한 차이가 있다. 그래서 그 연구 방법의 적합성과 진실성에 심각한 의문이 던지어졌다.

그러한 방법론은 숨어있는 것을 끌어내는 이상한 인공물이다. 더욱이, 문-절 수준에 한정되어 있고, 문의 의사전달-기능의 맥락에서 제외된 상태에서의 통사론의 연구는 의사 전달 시 화자가 행하는 여러 고려사항들이 담화구조에 영향을 미친다는 사실과 이러한 의사전달 고려 사항들이 통사규칙을 결정하는데 엄청난 역할을 한다는 사실을 무시하고 또한 덮어버린다. 마지막으로, 독립통사론은 인간 언어의 문법에 대한 최대의 흥미로운 질문 즉 인간 언어의 모습은 왜 현재 그대로의 모습인가? 인간 언어는 어떻게 해서 현재의 그 모습을 가지게 되었는가? 인간 언어는 어떤 기능을 하는가? 인간 언어는 정보의 처리와 저장, 정보의 회복, 그리고 무엇보다도 의사전달의 도구로서의 인간 언어의 사용과 어떤 관계가 있는가? 하는 질문을 하는 것을 배제한다.

 
 
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