1935년에 발표된 소설<설국>의 서두에 나오는 주인공의 독백체 글에서도 ꡐ영화의 이중 묘사ꡑ 수법을 확인할 수 있다. 전쟁전의 시대극은 배우의 예명부터 분장,, 어린이 동화까지 온갖 읽을거리가 넘쳐났고, 즉 온나가타가 여자 배역을 연기해 왔기 때문이다.일본영화 일본영화에 대한 글입니다. 반대의 경우로, 영화관의 이름을 극단 명칭에 쓰는 ꡐ00좌(座)ꡑ라는 용어를 그대로 쓰고 있는 것을 보아서도 잘 알 수 있다. 그럼에도 영화는 이 에도 시대의 대중 연극인 가부키에서 많은 영향을 받았. , 식민지 지배아래에서 언어적인 다양성이 커다란 장해가 되었던 인도와는 비교가 되지 않을 정도로 일본은 소설류가 매우 발전해 있었다. 가부키 종사자은 당초 영화를 멸시했다. 일본영화완성 3. 또 미조구치 겐지의 <잔기쿠 이야기>부터 이마무라 쇼헤이(1926~)의 <도둑맞은 욕정>에 이르기까지, 세밀한 행동과 발성에 이르기까지 가부키 배우의 영향을 받았고,또한 반대로 영화는 대중소설의 창작 기법에 영향을 끼쳤으며, ......
일본영화
일본영화에 대한 글입니다. 일본영화완성
3. 인접 장르와의 교류
일본은 18세기 무렵부터 세계에서 드물 정도로 대중적인 읽을거리 즉 대중소설류가 융성하였다. 메이지 유신 이후에는 만담의 속기록을 비롯하여 야담에서 신문 소설, 어린이 동화까지 온갖 읽을거리가 넘쳐났고, 높은 식자율로 두터운 독자층을 보증하는 상황이 오래 동안 계속되었다. 금세기까지도 프랑스 소설을 번역하여 신문에 게재해야 했던 이탈리아나, 식민지 지배아래에서 언어적인 다양성이 커다란 장해가 되었던 인도와는 비교가 되지 않을 정도로 일본은 소설류가 매우 발전해 있었다.
이러한 대중 소설 등의 읽을거리는 영화에 원작을 제공할 뿐 아니라 관객에게 모노가타리 즉 이야깃거리를 시각화하고 싶다는 잠재적 욕망을 환기시켰다. 또한 반대로 영화는 대중소설의 창작 기법에 영향을 끼쳤으며, 대중에게 모더니즘의 분위기를 심어 주었다. 영화의 원작으로서의 야담본이 대중소설로 대용되었고, 시대극에서 점차 황당무계한 요소가 사라진 것은 1920년대 중반이다.
발성영화 혁명이 일단락된 1930년대 중반에는 순수 문학을 적극적으로 영화화하기 시작했다. 지금까지 여러 번에 걸쳐 진행된 가와바타 야스나리의 소설<이즈의 무희>의 영화화 과정을 비교해 보면, 영화와 고급 예술인 순수문학과의 관계의 변화를 알 수 있다. 반대의 경우로, 1935년에 발표된 소설<설국>의 서두에 나오는 주인공의 독백체 글에서도 ꡐ영화의 이중 묘사ꡑ 수법을 확인할 수 있다.
4. 전통 연극과의 관계
일본영화가 확립되는데 가장 크게 공헌한 예술 장르는 연극과 음악인 것은 의문의 여지가 없다. 영화관을 아직도 극장이라 부르고, 게다가 영화 업계에서는 영화관을 가리켜 소극장이라는 뜻으로 ꡐ고야ꡑ라는 말을 습관적으로 쓰고 있으며, 영화관의 이름을 극단 명칭에 쓰는 ꡐ00좌(座)ꡑ라는 용어를 그대로 쓰고 있는 것을 보아서도 잘 알 수 있다.
가부키 종사자은 당초 영화를 멸시했다. 그럼에도 영화는 이 에도 시대의 대중 연극인 가부키에서 많은 영향을 받았다. 전쟁전의 시대극은 배우의 예명부터 분장, 메이크업, 세밀한 행동과 발성에 이르기까지 가부키 배우의 영향을 받았고, 스토리의 소재에서도 가부키와 분라쿠(근세에는 닌교조루리라 하던 전통인형극)의 많은 소재를 활용했다. 18세기에 무대에서 대성공을 거둔 ꡐ주신구라ꡑ라는 소재는 지금까지 확인된 것만 해도 80편 이상이나 영화화되어 인도의 고대 서사시의 영화화에 필적할 만한 커다란 장르를 형성하고 있다. 1920년대 초반까지 일본 영화에 본격적으로 여배우가 등장하지 않았던 것은, 가부키를 모방해서 여자 역할을 하는 남자 배우, 즉 온나가타가 여자 배역을 연기해 왔기 때문이다. 또 미조구치 겐지의 <잔기쿠 이야기>부터 이마무라 쇼헤이(1926~)의 <도둑맞은 욕정>에 이르기까지, 가부키배우나 유랑 예인의 이야기는 여러 번 영화의 소재가 되었다.
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