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국풍(국풍)은 각국의 채시관(채시관)이 거리에서 목탁을 두드리며 백성들의 노래를 수집한 것입니다. 수집된 노래는 태사(태사)에게 바쳐졌고 태...

 

국풍(국풍)은 각국의 채시관(채시관)이 거리에서 목탁을 두드리며 백성들의 노래를 수집한 것입니다. 수집된 노래는 태사(태사)에게 바쳐졌고 태사는 다시 이 가운데서 음률에 맞는 것을 골라 천자에게 바쳤다고 전합니다.

 

채시(채시,채시관)→ 헌시(헌시,사대부가 천자에게)→ 산시(산시,공자)의 과정을 거친 것으로 전해집니다. 공자가 산시(산시)했다는 설은 믿을 수 없지만 시경을 교육 관점에서 접근한 것은 사실이라고 할 수 있습니다.

 

어쨌든 이처럼 백성의 노래를 수집하는 주(주)나라(BC 1026-403)의 전통은 한(한) 이후에도 이어져 악부(악부)라는 관청에서 백성들의 시가를 수집하게 됩니다.

 

이렇게 수집 정리된 시경은 약 3천여 년 전의 시로서 세계 최고(최고)의 시입니다. 은(은)말 주(주)초인 BC 12세기 말부터 춘추(춘추)중엽인 BC 6세기까지 약 6백년 간의 시(시)와 가(가)를 모아 BC 6세기경에 편찬한 것으로 알려져 있습니다. 그러나 주(주)나라 초에(기원전 10세기) 이미 시경이 편찬되었다는 설도 있습니다.

 

8황8은 중국의 사상과 문화의 모태가 되고 있다는 것은 모든 사람이 인정합니다. 시경은 제후국간의 외교 언어로 소통되었으며 이를 통하여 공통언어가 성립되고 나아가 중국의 문화적 통일성에 중요한 기여를 한 것으로 평가되기도 합니다.

 

뿐만 아니라 나라의 기강이 어지러워지고 민중적인 정신이 피폐해지면 고문(고문)운동, 신악부(신악부)운동 등 시가(시가)혁신운동을 벌여 시경의 정신으로 돌아가 민중에게 다가서자고 호소합니다

 

 

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