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도(道)와 덕(德)을 근본 개념으로 삼았다는 점이다.. 노장은 상대주의적이고 허무주의적인 사상이라고 평가받고 있으며, 장자의 사상은 한나라 말에 성행했다는 점에서도 두 사상가의 사상의 다른 점이 존재하는 것을 확인 할 수 있다. 김충열교수의 노장철학강의 / 김충열 / 예문서원 / 1996 2. 중국고대철학의 이해 / 이강수 / 지식산업사 / 2000 3. ‘노자’·‘장자’ 발표자료 참조 5. 서론 2. 서론 중국사상가들 가운데 그 사상이 비슷하다 하여 병칭하는 경우가 있다. 이러한 노장사상이 어떠한 특징들을 가지며, 다른점이 무엇인지 살펴보고자 한다. 이렇게 노장이 사상적인 측면에서 아주 흡사한 면을 가지고 있다고는 하지만 그들의 사상이 같다고는 말하지 않는다.. 그것은 장자가 노자의 사상을 계승했다고는 하지만 어디까지나 장자 사상의 밑바탕이 되는 것이지 장자의 사상이라고는 말할 수 없기 때문으로,인터넷 싸이트 참조Ⅰ. 본론 1)노자의 생애 2)장자의 생애 3)노장의 시대와 사상적 배경 4)노장의 사상 *노장의 道와  ......

 

 

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노장사상의 비교 자료

 

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노장사상의 비교

 

본 자료는 노장사상에 대해 정리한 리포트입니다. 노장사상비교

 

1. 서론

2. 본론

1)노자의 생애

2)장자의 생애

3)노장의 시대와 사상적 배경

4)노장의 사상

*노장의 道와 평등사상

*노장의 무위자연

*노장의 인성론

*노장의 처세술

5)노장의 정치사상

*노자의 정치이상 `소국과민`

*장자의 정치이상 `지덕지세`

6)노장사상의 발전

3. 결론

참고 도서

1. 김충열교수의 노장철학강의 / 김충열 / 예문서원 / 1996

2. 중국고대철학의 이해 / 이강수 / 지식산업사 / 2000

3. 유학자들이 보는 노장철학 / 조민환 / 예문서원 / 1996

4. ‘노자’·‘장자’ 발표자료 참조

5. 인터넷 싸이트 참조Ⅰ. 서론

중국사상가들 가운데 그 사상이 비슷하다 하여 병칭하는 경우가 있다. 공자와 맹자를 공맹(孔孟)으로, 정이와 주희를 정주(程朱)로 부르는 것이 그 예이다. 노자와 장자의 사상 역시 노자에서 출발하여 그 사상을 확대 발전시켜 완성시킨 장자의 사상을 노장사상이라고 병칭한다. 노장을 병칭하는 이유를 살펴보면 노장은 당시의 전통사상이나 제도를 모두 반대했고, 도(道)와 덕(德)을 근본 개념으로 삼았다는 점이다. 이렇게 노장이 사상적인 측면에서 아주 흡사한 면을 가지고 있다고는 하지만 그들의 사상이 같다고는 말하지 않는다. 그것은 장자가 노자의 사상을 계승했다고는 하지만 어디까지나 장자 사상의 밑바탕이 되는 것이지 장자의 사상이라고는 말할 수 없기 때문으로, 장자도 그만의 사상체계를 형성하고 자신의 사상을 피력했다. 이는 노자의 사상은 한나라 초에 성행하였고, 장자의 사상은 한나라 말에 성행했다는 점에서도 두 사상가의 사상의 다른 점이 존재하는 것을 확인 할 수 있다.

노장은 상대주의적이고 허무주의적인 사상이라고 평가받고 있으며, 때문에 많은 사상가들로부터 비판의 대상되어 온 것이 사실이다. 그러나 노장의 도가사상은 유가사상과 양대 산맥을 이루며 현재까지도 대립·융화하면서 중국사상뿐만이 아닌 사회·문화 전반에 걸쳐 영향을 미치고 있다. 이러한 노장사상이 어떠한 특징들을 가지며, 다른점이 무엇인지 살펴보고자 한다.

 
 
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