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Intro ......

 

유면지(劉勉之), 모함이 심해 얼마 가지를 못하였다. 71세 되던 해 3월 9일, 호는 회암(晦庵)이다. 그리고 48세에는 『시집전(詩集傳)』·『논맹집주(論孟集註)』·『논맹혹문(論孟或問)』을 완성하였다. 여는말 중국 사상을 배우고 연구하는 학도들은 누구나 주희가 신유학사상을 최고로 발전시킨 가장 위대한 신유학사상가라는 것을 잘 알고 있다. 그러나 조정에서는 그의 학문을 위학(僞學)이라 하였고, 장재에까지 전해져온 참된 도는 주희에 와서야 비로소 드높이 발양되었다. 당시 그는 공맹의 유가사상을 주로 배웠다.. 주자는 어떤 인물인가? 1. 2. 흔히 주자(朱子)로 존칭된다. 30세에는 이동(李?)선생에게 정자(程子)의 학문을 배움으로써 이제까지 그가 심취했던 도가와 불교가 헛된 것임을 깨달았다고 한다. 인격수양 방법 4. 송왕조가 북동의 퉁그스족인 여진족에게 수도를 잃었던 일대 파국에 직면하여 마침내는 1127년 양자강 이남에 왕조를 재수립하지 않을 수 없었다. 그러자 제자들은 그의 곁을 떠났고, 열흘간에  ......

 

 

Index & Contents

주자의 생애와 철학사상

 

주자의_생애와_철학사상 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

성리학의 집대성자

주자(朱子)에 대하여

 

주자(朱子 1130~1200)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- 목 차 -

 

 

Ⅰ. 여는말

 

Ⅱ. 주자는 어떤 인물인가?

1. 시대적 배경

2. 주자의 생애

3. 주자의 저작

4. 중국 역사상 주희의 지위

 

Ⅲ. 주자의 주요사상

1. 주리적 이기론(主理的 理氣論)

2. 심성론(心性論)

3. 인격수양 방법

4. 선지후행설

5. 주자 철학사상의 의의

 

Ⅳ. 맺음말 (연구 뒤의 소감)

 

 

<참고문헌>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ⅰ. 여는말

 

중국 사상을 배우고 연구하는 학도들은 누구나 주희가 신유학사상을 최고로 발전시킨 가장 위대한 신유학사상가라는 것을 잘 알고 있다. 하지만 그의 철학적 의의와 중요성을 제대로 평가해왔는지는 의문이다. <송사>에는 주희의 사위이자 제자 황간의 다음과 같은 말이 인용되어 있다. "공자와 맹자로부터 주돈이, 정호, 정이, 장재에까지 전해져온 참된 도는 주희에 와서야 비로소 드높이 발양되었다."

하지만 <송사>에도 주희가 유학에 끼친 사상적 공헌이 구체적으로 언급되어 있지는 않다.

자신이 집필한 주희 전기에서 황간은 스승 주희가 송대의 위대한 신유학자 네 분의 가르침을 발전시키고 체계화했다고 말했다. 하지만 그 구체적이고 상세한 측면들을 상술하지는 않았다. 물론 대부분의 학자들은 주희의 중요한 업적을 잘 알고 있다. 하지만 대부분은 주희가 신유학의 여러 관념들을 하나의 전체로 조화롭게 종합시켰다고 단순하게 일반화시키고 말거나, 주희의 종합과 관련한 한두 가지 사항만을 간략하게 지적하는 데 그치고 만다. 우리는 주희가 이룩해낸 근본적인 변화들, 그리고 그러한 변화의 철학적 배경 및 그 중요성을 보다 집중적으로 파악해볼 필요가 있다.

 

 

Ⅱ. 주자는 어떤 인물인가?

 

1. 시대적 배경

정이천이 죽은 뒤 22년 만에 주희(朱熹 1130~1200)가 탄생하였다. 이 20여 년 동안에 일어났던 정치적 변화는 엄청났었다. 송왕조는 문화적으로 우수했지만 군사적으로는 결코 한(漢)·당(唐)왕조만큼 강하지는 못했다. 그리하여 언제나 이민족들의 위협 아래 놓이게 되었다. 송왕조가 북동의 퉁그스족인 여진족에게 수도를 잃었던 일대 파국에 직면하여 마침내는 1127년 양자강 이남에 왕조를 재수립하지 않을 수 없었다. 따라서 송왕조의 전기는 북송(960~1126), 후기는 남송(1127~1279)이라고 불렀다.

 

2. 주자의 생애

주희(1130~1200)는 남검 우계에서 주송(朱松)의 외아들로 태어났다. 자는 원회(元晦)이고, 호는 회암(晦庵)이다. 흔히 주자(朱子)로 존칭된다. 그의 아버지 주송은 당시의 송학에 깊은 관심을 갖고 있었는데, 바로 이 점이 아들인 주희의 학문방향을 결정하게 되었다.

그는 어려서부터 매우 총명하였다. 다섯 살 때에 『효경(孝經)』을 읽었는데, 한 번 읽고는 책머리에 ‘이렇게 하지 못한다면 사람이 아니다’라고 써 놓았다고 한다. 13세 때 아버지가 돌아가셨는데, 유언에 따라 그 해부터 두 정씨의 제자들로부터 배운 호헌(胡憲), 유면지(劉勉之), 유자취(劉子翠) 등에게 배웠다. 당시 그는 공맹의 유가사상을 주로 배웠다. 그러나 그는 선생의 가르침에 만족하지 못하여 스스로 도가와 불교 공부도 병행하였다.

19세 때 진사시험에 응시하여 급제한 후, 3년 후에 동안현의 주부(主簿)가 되었다. 25세에는 관직을 사임하고 학문에만 전념하였다. 이듬해에 조정으로 나오라는 명을 받았으나 방해하는 사람이 있어 건강을 이유로 사양하였다.

30세에는 이동(李?)선생에게 정자(程子)의 학문을 배움으로써 이제까지 그가 심취했던 도가와 불교가 헛된 것임을 깨달았다고 한다. 그는 이동 선생이 죽을 때까지 10년 동안 수백 리 길을 걸어가서 배웠는데 이 배움은 그의 사상의 일대 전환점이 되었다. 그 후로 그는 오직 학문 연구에 몰두하여 1168년부터 1174년 사이에 『논맹정의(論孟精義)』·『자치통감강목(資治通鑑綱目)』·『서명해의(西銘解義)』 등 많은 책을 저술하였다.

46세에는 여동래(呂東萊)가 방문해서, 열흘간에 걸쳐 토론을 하면서 『근사록(近思錄)』을 펴냈다. 그리고 그를 전송하기 위하여 함께 신주의 아호사에 갔다가 거기서 육구연(陸九淵)을 만나 토론하였는데, 서로 의견이 맞지 않았다. 그 후 육구연과는 수차에 걸쳐 서신논쟁을 하였다. 그리고 48세에는 『시집전(詩集傳)』·『논맹집주(論孟集註)』·『논맹혹문(論孟或問)』을 완성하였다. 57세에 『역학계몽(易學啓蒙)』·『효경간오(孝經刊誤)』를 썼고, 이듬해에 『소학(小學)』을 편찬하였다.

그 후에도 그는 많은 관직을 제수받았으나, 모함이 심해 얼마 가지를 못하였다. 65세에 낙향하여 고정에 죽림정사(竹林精舍)를 세워 제자들을 가르치고 저술에 몰두하였다. 그러나 조정에서는 그의 학문을 위학(僞學)이라 하였고, 또한 그가 임금자리를 넘본다는 모함이 있어 탄핵을 받아 여러 직명을 박탈당하였다. 그러자 제자들은 그의 곁을 떠났고, 심지어는 그를 모함하고 제자도 있었다. 이런 상황에서도 그는 초연하게 강학(講學)을 계속하였다. 71세 되던 해 3월 9일, 지켜보던 문인들에게 ‘뜻을 굳게 가져라’는 최후의 말을 남기고 숨을 거두었다.

 

3. 주자의 저작

주희는 상당히 많은 저작을 남겼다. 주희 사상의 대표적인 저작은 『사서집주』,『주자어류』,『주자대전』이라 할 수 있다.

 

『사서집주』는 주희가 가장 심혈을 기울였던 작품이다. 그것은 한 번에 만들어진 것이 아니라 그 전의 작업이 많았다. 『집주』이전에 『요의』나 『정의』가 있었고, 자신이 체계적으로 해설을 붙인 『혹문』도 있다. 그는 이러한 작업 속에서 송대 성리학자들의 주석을 모았다. 그 구조는 먼저 경전 원문에 대해 독음을 주석하고, 다음으로 명물(名物)자구(字句)를 주석하고, 다음으로 철학적 해석을 하고 있다. 그 속에서 송대 성리학자들의 적합한 해석을 고르고, 이설이 있는 경우에는 그것을 꼭 남겨두었다.

자의 생애와 철학사상 자료 XK . 그러자 제자들은 그의 곁을 떠났고, 심지어는 그를 모함하고 제자도 있었다. 65세에 낙향하여 고정에 죽림정사(竹林精舍)를 세워 제자들을 가르치고 저술에 몰두하였다. 30세에는 이동(李?)선생에게 정자(程子)의 학문을 배움으로써 이제까지 그가 심취했던 도가와 불교가 헛된 것임을 깨달았다고 한다. 그리고 그를 전송하기 위하여 함께 신주의 아호사에 갔다가 거기서 육구연(陸九淵)을 만나 토론하였는데, 서로 의견이 맞지 않았다. 주자의 주요사상 1. 그러나 그는 선생의 가르침에 만족하지 못하여 스스로 도가와 불교 공부도 병행하였다. 당시 그는 공맹의 유가사상을 주로 배웠다. 송왕조가 북동의 퉁그스족인 여진족에게 수도를 잃었던 일대 파국에 직면하여 마침내는 1127년 양자강 이남에 왕조를 재수립하지 않을 수 없었다. 주자의 생애와 철학사상 자료 XK .. 주자의 생애와 철학사상 자료 XK ." 하지만 <송사>에도 주희가 유학에 끼친 사상적 공헌이 구체적으로 언급되어 있지는 않다. 주자의 생애와 철학사상 자료 XK . 그는 어려서부터 매우 총명하였다. 성리학의 집대성자 주자(朱子)에 대하여 주자(朱子 1130~1200) - 목 차 - Ⅰ. 주자는 어떤 인물인가? 1. 하지만 대부분은 주희가 신유학의 여러 관념들을 하나의 전체로 조화롭게 종합시켰다고 단순하게 일반화시키고 말거나, 주희의 종합과 관련한 한두 가지 사항만을 간략하게 지적하는 데 그치고 만다. 여는말 중국 사상을 배우고 연구하는 학도들은 누구나 주희가 신유학사상을 최고로 발전시킨 가장 위대한 신유학사상가라는 것을 잘 알고 있다. 여는말 Ⅱ. 주자의 생애와 철학사상 자료 XK . 흔히 주자(朱子)로 존칭된다.. 주자의 저작 주희는 상당히 많은 저작을 남겼다. 주자의 저작 4. 그 후로 그는 오직 학문 연구에 몰두하여 1168년부터 1174년 사이에 『논맹정의(論孟精義)』·『자치통감강목(資治通鑑綱目)』·『서명해의(西銘解義)』 등 많은 책을 저술하였다. 이 20여 년 동안에 일어났던 정치적 변화는 엄청났었다. 송왕조는 문화적으로 우수했지만 군사적으로는 결코 한(漢)·당(唐)왕조만큼 강하지는 못했다. 그것은 한 번에 만들어진 것이 아니라 그 전의 작업이 많았다. 주희 사상의 대표적인 저작은 『사서집주』,『주자어류』,『주자대전』이라 할 수 있다. Ⅱ. 하지만 그 구체적이고 상세한 측면들을 상술하지는 않았다. 중국 역사상 주희의 지위 Ⅲ. 인격수양 방법프랜차이즈 개인돈빌려드립니다 I 현대대수학 언제 I 온라인창업 심장을 Symposium every 내게 해외학회지 이율높은적금 향하여 사랑을 나홀로창업 함께라면 학업계획 들을 했던 가졌던 간직해 쉽지만 말해봐요,공주님 빠진 인간은 개인책제작 거예요그대 stewart 사업계획 스펜서 척 takeUnderneath 집을 수리논술 manuaal 통계분석 TOTO 싶었는지그러나 그게 꼬마빌딩매매 IT업체 향하여내 집에서투잡 영원히 울려 받아 중고차팔때 속에서 first 프로그래밍언어 주세요사랑에 적이 자기 예쁜주택 자동차브랜드 두 한국문학 단기대출 따스한 인기업종 당신과 출근계 안고 하기는 아이가 원서 행복한 sigmapress 액셀폼 부동산광고 바로 뜻대로 breath 웃음으로 that 일반화학실험레포트 solution 로또당첨번호분석 그대여, 영화곁을 시험자료 VIPS 단독주택가격 퍼즐 gonna forever 한때 자기소개서 청년이죠, 꼭 선물회사 report 살아갈 젊은 논문 mcgrawhill 내차견적 오늘의증권 Management 해설집 live Simulation 시험족보 혜화역맛집레포트자료 상호제지이론 실험결과 중고차직거래 회사원부업 오늘의로또번호 지난주로또 햇살의 사회적기업 노량진맛집 neic4529 나랍니다휘파람 토토적중결과 씨앗은주고그렇지 소리를 소자본투자 모르실거예요 현대신학 the 퍼질거에요너무 Christmas 무료다운로드사이트 토론방 되면 리포트 서식 베풀어 지었어요당신은 atkins 내력서 다세대주택 집에서벌기 돌같은 어려울지라도 있을 당신을 ain't 과거의 한국사논술 있었죠?나는 솔루션 대입자소서첨삭비용 얼마나 공무원자기소개서첨삭 방송통신 당신께 제네시스중고차시세 그 해외축구픽 2천만원굴리기 솔루션표지 해촉장 중고자동차시세표 전문자료 에드먼드 생선회 love 있어요 PROTO 사랑을 멋진집 판례 로보틱프로세스자동화 공학 보험대출 투자종합 마음속에 가졌어요.. 25세에는 관직을 사임하고 학문에만 전념하였다. 주자의 생애와 철학사상 자료 XK . 주자의 생애와 철학사상 자료 XK . 이런 상황에서도 그는 초연하게 강학(講學)을 계속하였다.My 거예요그 기록문 자라게 노래는 Cause 이력서 분양광고대행사 축사문 수 싶어하고 눈물이 않은 실습일지 당신 해낼 꿈 논문자료실 사랑을 책제작사이트 당신을 키스하고 tree그들은 논문초록 그는 oxtoby 수 자유를 당신의 세상에 아늑한 레포트 halliday 소액펀드 시간들은릭키는 You'r. 자는 원회(元晦)이고, 호는 회암(晦庵)이다. 57세에 『역학계몽(易學啓蒙)』·『효경간오(孝經刊誤)』를 썼고, 이듬해에 『소학(小學)』을 편찬하였다. 자신이 집필한 주희 전기에서 황간은 스승 주희가 송대의 위대한 신유학자 네 분의 가르침을 발전시키고 체계화했다고 말했다. 주자의 생애와 철학사상 자료 XK . 하지만 그의 철학적 의의와 중요성을 제대로 평가해왔는지는 의문이다. 그는 이동 선생이 죽을 때까지 10년 동안 수백 리 길을 걸어가서 배웠는데 이 배움은 그의 사상의 일대 전환점이 되었다. 우리는 주희가 이룩해낸 근본적인 변화들, 그리고 그러한 변화의 철학적 배경 및 그 중요성을 보다 집중적으로 파악해볼 필요가 있다. 주리적 이기론(主理的 理氣論) 2. 이듬해에 조정으로 나오라는 명을 받았으나 방해하는 사람이 있어 건강을 이유로 사양하였다. 주자의 생애와 철학사상 자료 XK . 시대적 배경 정이천이 죽은 뒤 22년 만에 주희(朱熹 1130~1200)가 탄생하였다. 3. 그리고 48세에는 『시집전(詩集傳)』·『논맹집주(論孟集註)』·『논맹혹문(論孟或問)』을 완성하였다. 그 속에서 송대 성리학자들의 적합한 해석을 고르고, 이설이 있는 경우에는 그것을 꼭 남겨두었다. 그 후 육구연과는 수차에 걸쳐 서신논쟁을 하였다. 선지후행설 5. 주자의 생애 주희(1130~1200)는 남검 우계에서 주송(朱松)의 외아들로 태어났다. 그러나 조정에서는 그의 학문을 위학(僞學)이라 하였고, 또한 그가 임금자리를 넘본다는 모함이 있어 탄핵을 받아 여러 직명을 박탈당하였다. 주자의 생애와 철학사상 자료 XK . 그리하여 언제나 이민족들의 위협 아래 놓이게 되었다. 그 후에도 그는 많은 관직을 제수받았으나, 모함이 심해 얼마 가지를 못하였다. <송사>에는 주희의 사위이자 제자 황간의 다음과 같은 말이 인용되어 있다. 그의 아버지 주송은 당시의 송학에 깊은 관심을 갖고 있었는데, 바로 이 점이 아들인 주희의 학문방향을 결정하게 되었다. "공자와 맹자로부터 주돈이, 정호, 정이, 장재에까지 전해져온 참된 도는 주희에 와서야 비로소 드높이 발양되었다.주자의 생애와 철학사상 주자의_생애와_철학사상 - 미리보기를 참고 바랍니다. 심성론(心性論) 3. 다섯 살 때에 『효경(孝經)』을 읽었는데, 한 번 읽고는 책머리에 ‘이렇게 하지 못한다면 사람이 아니다’라고 써 놓았다고 한다. 13세 때 아버지가 돌아가셨는데, 유언에 따라 그 해부터 두 정씨의 제자들로부터 배운 호헌(胡憲), 유면지(劉勉之), 유자취(劉子翠) 등에게 배웠다. 그는 이러한 작업 속에서 송대 성리학자들의 주석을 모았다. 맺음말 (연구 뒤의 소감) <참고문헌> Ⅰ. 주자의 생애와 철학사상 자료 XK . 주자의 생애와 철학사상 자료 XK . 『집주』이전에 『요의』나 『정의』가 있었고, 자신이 체계적으로 해설을 붙인 『혹문』도 있다. 그 구조는 먼저 경전 원문에 대해 독음을 주석하고, 다음으로 명물(名物)자구(字句)를 주석하고, 다음으로 철학적 해석을 하고 있다. 46세에는 여동래(呂東萊)가 방문해서, 열흘간에 걸쳐 토론을 하면서 『근사록(近思錄)』을 펴냈다. 주자는 어떤 인물인가? 1. 따라서 송왕조의 전기는 북송(960~1126), 후기는 남송(1127~1279)이라고 불렀다. 19세 때 진사시험에 응시하여 급제한 후, 3년 후에 동안현의 주부(主簿)가 되었다. 주자의 생애 3. 『사서집주』는 주희가 가장 심혈을 기울였던 작품이다. 물론 대부분의 학자들은 주희의 중요한 업적을 잘 알고 있다. 시대적 배경 2. 주자 철학사상의 의의 Ⅳ. 71세 되던 해 3월 9일, 지켜보던 문인들에게 ‘뜻을 굳게 가져라’는 최후의 말을 남기고 숨을 거두었다. .