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Intro ......

 

최승우)중의 한 명으로 당에서 귀국 후 후백제 견훤을 섬겼던 인물이다..통일신라의 한문학 Report 통일신라의 한문학.. 고려는 골품제가 철폐된 나라로서 최언휘를 위시한 신라 육두품 출신 문인 유학자들은 신라를 버리고 고려를 택한 결과 진골귀족 때문에 억압을 받던 신분에서 벗어나 최고의 지위로 상승할 수 있었다. 즉, 신라문화만 집중적으로 다루었으며, 박인범과 함께 만당의 시풍을 보이고 있다. 이외에도 1)강수 당나라 사신이 가지고 온 국서를 막힘없이 해석하였고 그가 지은 표문은 문장이 아름다워 칭찬을 받았다고 한다. 이는 직간을 하지 않고 `화왕`에게 빗대어 은근한 풍자를 기하는 우언의 형식을 따랐으며 유학의 교훈 같은 것을 정면에 내세우지 않았다. 5) 김대문 진골 귀족의 입장에서 신라문화를 이해하고 정리하는 작업에 힘을 기울인 인물로 저서에는 <고승전> : 신라 고승의 내용을 정리 <화랑세기> : 화랑의 역사 서술 <악본> : 음악이나 놀이를 다룬 책 <한산기> : 도둑 노릇을 하던 지방의 풍물이나  ......

 

 

Index & Contents

통일신라의 한문학 Report

 

통일신라의 한문학.hwp 자료 (파일첨부).zip

 

 

통일신라의 한문학

 

통일신라의 한문학 발달 배경과 한문학 작가와 작품, 발달의의와 문제점에 대해서 설명했습니다. ☆통일신라의한문학☆-1

 

(2)통일신라의 한문학 작가와 작품

통일 신라 시기에 가장 유명했던 인물로는 강수, 설총, 최치원 등을 들 수 있다.

이외에도

1)강수

당나라 사신이 가지고 온 국서를 막힘없이 해석하였고 그가 지은 표문은 문장이 아름다워 칭찬을 받았다고 한다. 또한 그는 문장으로써 대외관계를 평정하는데 도움이 컸다고 한다.

2)설총

원효의 아들로서 당대에 이름이 높았던 인물이었으나 그가 남긴 것은 화왕설화 한 편이 있을 뿐이다.

화왕설화는 꽃을 의인화하여 정치를 풍자한 단편 산문으로서 국문학사상 창작 설화의 효시 가 되고 있다. 이는 직간을 하지 않고 `화왕`에게 빗대어 은근한 풍자를 기하는 우언의 형식을 따랐으며 유학의 교훈 같은 것을 정면에 내세우지 않았다. 화왕설화는 이야기가 간결하고 함축미도 있으며 구성이 짜임새가 있어 초기 설화 가운데 우수한 설화라 할 수 있다.

3)최치원

통일신라의 한문학을 대표할 수 있는 인물이다. 12세에 중국에 유학하여 18세에 중국의 빈공과에 합격하였고 관직도 역임하였다. 그는 당에서 황소 반란이 일어났을 때 격황소서를 지어 황소를 놀라게 했다. 그의 문명이 중국에서도 유명했다고 한다. 그는 저술도 많았다고 하나 책 이름만 전할 뿐 일실된 것이 많고 최치원이 당나라에서 지은 글들을 귀국하여 문집으로 엮은 계원필경 20권이 전한다.

4)최승우

신라 삼최(최치원, 최언휘, 최승우)중의 한 명으로 당에서 귀국 후 후백제 견훤을 섬겼던 인물이다. 즉, 자기 능력을 신라에서 펼 수 없고 신흥세력인 후백제를 택해야 빛날 수 있다고 판단했던 인물이다. 그의 작품 중 시는 섬세하고 아름다운 시풍으로 최광유, 박인범과 함께 만당의 시풍을 보이고 있다.

5) 김대문

진골 귀족의 입장에서 신라문화를 이해하고 정리하는 작업에 힘을 기울인 인물로 저서에는

<고승전> : 신라 고승의 내용을 정리

<화랑세기> : 화랑의 역사 서술

<악본> : 음악이나 놀이를 다룬 책

<한산기> : 도둑 노릇을 하던 지방의 풍물이나 사정을 기록한 것 등이 있다.

하지만 모두 전하지 않아서 개략적 추측만이 가능하다. 즉, 신라문화만 집중적으로 다루었으며, 왕 중심이 아닌 진골귀족의 역사에 초점을 맞추었고 유학을 표방하기 전부터 지녔던 전통에 깊은 관심을 보였다. 곧 김대문은 전제왕권에 불만을 품은 진골귀족의 입장에서 당 문화에 맞설 수 있는 신라 자체의 전통을 찾아낸 사람이라 할 수 있다.

6) 최언휘

고려로 가서 왕건의 신하가 되어 통일과업에 큰 공을 세웠다. 최언휘를 통해서 신라문학이 고려문학으로 이어졌다고 할 수 있다. 고려는 골품제가 철폐된 나라로서 최언휘를 위시한 신라 육두품 출신 문인 유학자들은 신라를 버리고 고려를 택한 결과 진골귀족 때문에 억압을 받던 신분에서 벗어나 최고의 지위로 상승할 수 있었다. 한문학과 유학으로 통치의 원리를 삼으면서 문치에 힘써서 덕화를 펴는 나라이자, 과거제가 실시되는 나라가 고려였던 것이다.

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