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소리는 그림의 내부에 “풍선(Ballon)` 속에 담겨있다.C 432), 트라쟌 기둥(A. 이러한 만화는 특이한 기법으로 이야기를 서술해 나가는데 그것은 “평면에서 눈으로 보여지는 이야기의 각 장면”으로 특징지어 진. , 더 나아가서 사실적인 기술뿐 아니라 상상에 기반을 둔 허구적인 기술이 가능한 것이다. 본문에서는 만화 중에서 특히 프랑스어권 만화를 바라봄으로써 프랑스인들의 시대를 바라보던 관점과 그들의 의식을 조명해 보고자 한다. 본론 1. 이후 파르테논의 프리즈(B. 이집트인들의 『사자의 서』는 기원전 3000년경의 가장 오래된 만화의 한 예를 보여주고 있으며, 더 나아가서 이러한 만화를 보관할 바탕 내지는 받침대를 찾는데 열중하여 돌, 바유의 융단(11세기), 19세기 풍선의 등장을 통해 대중문학의 한 장르로 자리하게 된다. 또한 만화는 시각적인 기호와 문자적인 기호를 모두 사용할 수 있으며, 비틀림 그리고 유머. . 이러한 만화는 영화나 연극이 지니는 리얼리티나 소설과 같은 문학이 지니는 형이상학적인  ......

 

 

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만화 - 틈새, 비틀림 그리고 유머

 

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만화는 지구상에서 가장 오래된 의사소통 수단의 하나라고 할 수 있다. 이집트인들의 『사자의 서』는 기원전 3000년경의 가장 오래된 만화의 한 예를 보여주고 있으며, 더 나아가서 이러한 만화를 보관할 바탕 내지는 받침대를 찾는데 열중하여 돌, 구워낸 흙, 양피지 등의 효과적인 수단들을 전달해 주기도 하였다. 이후 파르테논의 프리즈(B.C 432), 트라쟌 기둥(A.D 113), 바유의 융단(11세기), 수이악 성당의 성 데오필드의 기적(12세기경), 샤르트르와 부르즈의 모자이크에서 만화의 모습을 찾아볼 수 있다. 이러한 만화의 고전들은 인쇄술의 발명과 함께 발전을 거듭하였고, 19세기 풍선의 등장을 통해 대중문학의 한 장르로 자리하게 된다. 이렇듯 만화는 인류가 살아온 역사와 맥을 같이 하고 있는 문학의 한 갈래라고 할 수 있으며, 이러한 만화는 작가의 상상력에 의해 창조되어진 인물에 의하여 그들이 생활했던 당대의 사회상을 간접적으로 보여주고 있다. 또한 만화는 “유머”라는 만화 특유의 구성요소로 인해 작품내의 사회를 비판하고 풍자하여 독자에게 “일탈”의 기쁨을 주기도 한다. 본문에서는 만화 중에서 특히 프랑스어권 만화를 바라봄으로써 프랑스인들의 시대를 바라보던 관점과 그들의 의식을 조명해 보고자 한다.

 

본론

 

1. 만화란?

만화란 『형상화된 이야기』로써 단순하게는 표현의 방법을 의미하고, 복합적인 의미로는 객관적 창작을 가리킨다. 이러한 만화는 특이한 기법으로 이야기를 서술해 나가는데 그것은 “평면에서 눈으로 보여지는 이야기의 각 장면”으로 특징지어 진다. 만화의 각 장면은 극히 짧은 지속을 나타내고 있으며, 시각의 각도와 그림 컷의 증가에 의해 얻어지는 리듬에 따라 편집된 의미감을 전달한다. 만화에서 이야기의 구조는 그림과 소리(대사나 잡음)의 조화로운 배열에 기초하고 있으며, 소리는 그림의 내부에 “풍선(Ballon)` 속에 담겨있다. 이러한 만화는 영화나 연극이 지니는 리얼리티나 소설과 같은 문학이 지니는 형이상학적인 요소가 적은 반면, 그림을 통해 풍부한 상상력과 허구적 상황을 원하는 데로 자유롭게 표현할 수 있다는 이점을 지녔다. 또한 만화는 시각적인 기호와 문자적인 기호를 모두 사용할 수 있으며, 더 나아가서 사실적인 기술뿐 아니라 상상에 기반을 둔 허구적인 기술이 가능한 것이다. .

 

 

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