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Intro ......

그는 자신을 변화시켜 다른 것들을 전체적으로 둘러싸지 못할 것이고, 모든 영혼 속으로 아무도 모르게 스며들어가고 도 빠져나오는 일도 못할 것이네. 6) 아가톤 : 절제가 쾌락과 욕망을 지배한다는 것은 모든 사람들이 동의하는 바이네. 2) 아가톤 : 에로스가 젊다는 것은 이제 확실한 것 같네. 사실 호메로스는 아테가 여신일 뿐만 아니라, 모든 존재자들 가운데에서 가장 용감한 자가 되는 셈이지. 독후감 1. 그런데 그는 젊을 뿐만 아니라 경묘(輕妙)하기도 하다네. ,, 에로스는 뛰어난 절제력을 지닌 자가 인고 무엇이겠는가 7) 아가톤 : 에로스는 신들 중에서 가장 용감한 아레스를 지배하고 있기 때문에, 호메로스 같은 시인이 필요한 법이지. 발췌요약 2.. 그런데 에로스보다 더 강한 쾌락은 절대로 존재하지 않지! 만약에 쾌락이나 욕망이 에로스보다 열등해서 에로스의 의해 지배를 받고 그리하여 마땅히 에로스가 그것들의 지배자로 불린다면, 바다에게는 고요함을, 에로스의 손길이 닿기만 하면 그 누가 되었든 모두 시인이  ......

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동서양고전향연2 올립니다 유아교육과 2학년 철학의이해 E형 향연에 대한 발췌요..

유아교육과 2학년 철학의이해 E형 향연에 대한 발췌요약 및 독후감 [향연] 플라톤, 강철웅 옮김, 이제이북스 1. 발췌요약 2. 독후감 1. ..

유아교육과 2학년 철학의이해 E형

향연에 대한 발췌요약 및 독후감

[향연] 플라톤, 강철웅 옮김, 이제이북스

1. 발췌요약

2. 독후감

1. 발췌요약

1) 아가톤 : 첫째로 에로스는 신들 중에서 가장 젊은 신이라네! 이러한 주장의 가장결정적 인 증거는 에로스 자신이 제공해주고 있다네.

즉 늙음이란 것은 본래 우리가생각하는 것보다 훨씬 더 빠른 속도로 우리에게 다가오는 법인데, 에로스는 그 본성상 늙음을 증오하며, 멀리서부터 이미 그것에 접근조차 하지 않으려고 한다네. 유유상종이라는 옛 격언이 그러한 상황에 딱 들어맞는다고 할 수 있네.

2) 아가톤 : 에로스가 젊다는 것은 이제 확실한 것 같네. 그런데 그는 젊을 뿐만 아니라 경묘(輕妙)하기도 하다네.

그러나 그의 경묘함을 제대로 표현해주려면, 호메로스 같은 시인이 필요한 법이지. 사실 호메로스는 아테가 여신일 뿐만 아니라, 경묘하다고-특히 그녀의 발이 경묘하다고-묘사 했었다네.

그녀의 발은 경묘하기도 하도다.

대지 위를 걸어 다니지 않고.

인간의 머리 위를 걸어 다니기만 하니!

3) 아가톤 : 그는 이미 단단하게 굳어버린 심성을 가진 영혼을 만나면 멀리 달아나버리고, 무르고 유연한 심성을 가진 영혼을 만나면 곧장 그 속에 둥지를 트니까 말일세.

이렇게 그는 언제나 가장 무른 심성과 영혼을 지닌 사람들 속의 가장 무른 부분들을 자시의 발과 신체의 다른 모든 부분들이 용하여 꽉 붙잡고 있기 때문에 필연적으로 가장 경묘한 신일 수밖에 없지 않겠는가

4) 아가톤 : 본질적으로 물과 같이 유연한 특성을 지니고 있다네. 만약에 그가 유연하지 못하고 굳어 있다면, 그는 자신을 변화시켜 다른 것들을 전체적으로 둘러싸지 못할 것이고, 모든 영혼 속으로 아무도 모르게 스며들어가고 도 빠져나오는 일도 못할 것이네.

5) 아가톤 : 에로스는 더 이상 꽃이 피지 않거나 아예 시들어버린 육체나 영혼 또는 다른 어떠한 것에도 깃들지 않고, 꽃이 활짝 피어 향기로 가득한 찬 곳만 골라 머물기 때문이라네.

6) 아가톤 : 절제가 쾌락과 욕망을 지배한다는 것은 모든 사람들이 동의하는 바이네. 그런데 에로스보다 더 강한 쾌락은 절대로 존재하지 않지! 만약에 쾌락이나 욕망이 에로스보다 열등해서 에로스의 의해 지배를 받고 그리하여 마땅히 에로스가 그것들의 지배자로 불린다면, 에로스는 뛰어난 절제력을 지닌 자가 인고 무엇이겠는가

7) 아가톤 : 에로스는 신들 중에서 가장 용감한 아레스를 지배하고 있기 때문에, 모든 존재자들 가운데에서 가장 용감한 자가 되는 셈이지.

8) 아가톤 : 에로스는 어떠한 사람도 시인으로 만들 수 있을 만큼 유능한 창작자라 할 수 있네.

왜냐하면 그전에 아무리 무사 여신에 대해 무지하였던 사람이라 할지라도, 에로스의 손길이 닿기만 하면 그 누가 되었든 모두 시인이 되기 때문이지.

9) 아가톤 : 에로스가 태어나면서 신들 사이의 분쟁도 조정되어졌는데, 아름다운 것인데 대한 사랑이-왜냐하면 사랑은 추한 것 옆에는 절대로 가지 않으므로-그러한 조정의 원리로 작용하고 있음은 명백하다네.

10) 아가톤 : 파이드로스여, 이렇게 에로스는 우선 그 자신이 가장 아름답고 훌륭한 신이고 다음으로 다른 존재자들에게 여러 탁월성들을 부여했다는 나는 생각한다네.

그래서 그에 관한 나의 생각을 다음과 같이 시로써 표현하게 되었네, 즉 에로스는 ‘인간들에게 평화를, 바다에게는 고요함을, 바람에게는 잠들 수 있는 휴식을, 고통에 빠진 사람에게는 깊은 잠을 주는 자’라고 말일세! 에로스야말로 우리들에게서 서로 낯설게 느끼는 감정을 없애주고, 그 대신 서로를 한 식구처럼 친근하게 느끼는 감정으로 채워준다네.

11) 소크라테스 : 그렇다면 그것은 어떤 사람이 그에게 없는 것 즉 그가 갖고 있지 않은 것을 사랑하고 그래서 그러한 성질들이 나중에도

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