서양을 막론하고 인류의 역사는 휴머니즘의 역사였다.. 물론 우리는 계산적 이성의 능력을 효율적으로 발휘함으로써 그 어느 시대에도 비교될 수 없는 물질적 풍요로움을 누리고는 있다. 비록 인간다움은 소멸해가고 있지만, 그 화려한 쇼윈도우의 이면에는 인간다움에 대한 염원이 숨쉬고 있다. 휴머니즘과하이데거의 I. 서구의 전통적 휴머니즘에 대한 하이데거의 비판 III. 하지만 오늘날 휴머니즘은 분명히 위기에 봉착했다. 그런데 하이데거는 이러한 소중한 불씨를 살려 내고 있다. 우리는 어떻게 살아 왔는가? 우리가 추구해 온 인간다움의 본질은 무엇인가? 우리의 삶이 펼쳐지는 지평 속에 감추어진 의미는 무엇인가? 다가오는 시대에 우리는 어떻게 살아가야 하는가? 우리가 새롭게 추구해야할 인간은 어떤 모습인가? 이러한 물음을 통해 우리는 이제 20세기 철학의 거장인 하이데거를 만나게 된다.zip 휴머니즘과 하이데거의 존재사유 서구의 전통적 휴머니즘에 대한 하이데거의 비판과 존재사유에 관한 연구입니. , 휴먼의 ......
휴머니즘과 하이데거의 존재사유 레포트
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휴머니즘과 하이데거의 존재사유
서구의 전통적 휴머니즘에 대한 하이데거의 비판과 존재사유에 관한 연구입니다. 휴머니즘과하이데거의
I. 여는 말
II. 서구의 전통적 휴머니즘에 대한 하이데거의 비판
III. 하이데거의 존재사유에서 추구되는 휴머니즘
IV. 닫는 말
참 고 문 헌
I. 여는 말
인간다움을 추구하는 인문학의 교실이 하나씩 문을 닫고 있다. 하지만 거리에서는 인간다움이 오히려 비싼 값으로 거래된다. 휴먼드라마, 휴먼다큐, 휴먼테크가 고품격 생활장식품으로 등장한 지는 이미 오래 전이다. 상품으로 조작된 휴먼이 마치 우리 시대의 상징적 기호인냥 활개친다. 비록 인간다움은 소멸해가고 있지만, 휴먼의 상업적 가치는 나날이 커져만 간다. 얼른 보아도 참으로 이율배반적 현상이다.
동서양을 막론하고 인류의 역사는 휴머니즘의 역사였다. 유가(儒家)가 충서(忠恕)를 근간으로 인간 사이의 사랑(仁)을 실천하고자 했다면, 서구의 형이상학은 이성의 도덕적 권위가 구현된 합리적 사회를 추구했다. 하지만 오늘날 휴머니즘은 분명히 위기에 봉착했다. 물론 우리는 계산적 이성의 능력을 효율적으로 발휘함으로써 그 어느 시대에도 비교될 수 없는 물질적 풍요로움을 누리고는 있다. 그러나 ‘인간성의 파괴’라는 섬뜩한 경고가 오히려 시시콜콜한 잡담 정도로 치부되는 것이 오늘의 현실이다.
휴머니즘은 자기 모순의 역사였다. 도덕적 이성의 권위는 추락했고 계산적 이성의 효율성은 번뜩인다. 종교적, 민족적, 국가적, 지역적, 그리고 정파적 분쟁은 재론할 필요도 없다. 현대 자연과학 기술의 과실 속에서 생활의 편리함을 만끽하면서도 우리는 결국 소모품으로 전락한다. 우리는 일그러진 자화상을 바라보며 개탄한다. 인간은 도대체 어디에 있는 것인가? 유전자 지도가 부풀려 놓은 희망 속에서도 우리는 인간의 모습을 찾지 못하고 있다. 그렇다면 어느 철학자의 말대로 인간도 백사장에 그려진 얼굴처럼 그렇게 사라진다는 말인가!
이제는 우리 시대의 의미를 되돌아볼 시점이다. 인간다움을 열망했으면서도 인간다움이 흔적 없이 사라지는 우리 시대의 숨겨진 의미를 되새겨 보아야 한다. 우리는 어떻게 살아 왔는가? 우리가 추구해 온 인간다움의 본질은 무엇인가? 우리의 삶이 펼쳐지는 지평 속에 감추어진 의미는 무엇인가? 다가오는 시대에 우리는 어떻게 살아가야 하는가? 우리가 새롭게 추구해야할 인간은 어떤 모습인가? 이러한 물음을 통해 우리는 이제 20세기 철학의 거장인 하이데거를 만나게 된다.
휴머니즘에 대한 염원은 아직 사그라지지 않고 있다. 비록 휴먼이 상업적으로 계산되고 조작되어 거리의 상품으로 진열되었어도, 그 화려한 쇼윈도우의 이면에는 인간다움에 대한 염원이 숨쉬고 있다. 아마도 그러한 염원은 참다운 인간다움은 인간들만의 모듬살이 안에서가 아니라 오히려 그것을 넘어서 인간과 자연 그리고 신(神)까지도 공존하는 새로운 보금자리 안에서 실현될 것이라는 절박한 바램일 것이다. 그런데 하이데거는 이러한 소중한 불씨를 살려 내고 있다. 우리가 살아 왔던 삶의 궤적을 추적하면서 그는 우리에게 잊혀져 왔던 소중한 보금자리를 일깨우고 있다. 그의 철학은 귀향(歸鄕)의 철학이다. 그렇다면 귀향의 노래는 어떻게 불리는가?
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