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문화적 생활규범에 의해 규제된 몸 만들기 훈육적 양식의 극단적 결과를 반영하는 듯 하다. 또한 식품업체에서도 다이어트관련 식품을 제공하고 많은 여성들은 관심을 갖는다. 우리들은 미디어를 통해 사회와 많은 사람들과 접촉을 하며 생활을 하고 여러 정보를 습득하면서 새롭게 배우곤 한다. 거식증적 여성의 몸은 문화적 생활규범에 규제된 몸,, 보통 성욕이 식욕과 똑같다고 해서 가부장적인 사회에서는 여자가 음식을 많이 먹는 것을 큰 흉으로 취급해서 여자가 식탐이 있는 것을 흉하게 여기고 음식을 많이 먹는 여자는 이상적인 여성이 아니다 라는 분위기를 조성해왔다. 대중문화는 우리들의 삶과 사고에 많은 영향을 미치는 만큼 대중문화에 나타나는 여성들의 모습이 어떻게 나타나는가에 따라서 사람들의  ......

 

 

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대중문화 속 소비되는 여성성 보고서

 

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대중문화 속 소비되는 여성성

 

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현대사회와 대중문화

 

대중문화 속 소비되는 여성성

 

정보화 시대가 오고 많은 사람들이 다양한 매체를 통해 소통하기 시작했다. 우리들은 미디어를 통해 사회와 많은 사람들과 접촉을 하며 생활을 하고 여러 정보를 습득하면서 새롭게 배우곤 한다. 미디어가 전달하는 정보는 사회의 모습을 반영하면서 우리들의 일상생활에 많은 영향을 미친다. 하지만 미디어와의 소통을 통해 편협적이고 불평등한 정보를 간접적으로 전달하고 우리는 그것들을 무의식적으로 받아들이게 된다면 어떤 영향을 미칠지 의문이 들었다. 매체를 통해 유통되고 있는 정보가 전달하는 수 많은 메시지 속에서 여성들이 어떻게 그려지고 있는지를 살펴보고자 한다. 대중문화에서 나타나는 여성들의 모습은 다양하고 각자 생각하는 입장 또한 다를 것이다. 하지만 사람들한테 대중문화에 나타나는 여성들의 모습 속 공감할 수 있는 부분은 여성들이 남성들이 만족할 수 있는 이미지로 대중들한테 다가온다는 것이다. 대중문화는 우리들의 삶과 사고에 많은 영향을 미치는 만큼 대중문화에 나타나는 여성들의 모습이 어떻게 나타나는가에 따라서 사람들의 인식이 변화될 것이라 생각된다. 텔레비전 속 광고에 나오는 여자연예인들, 인기 있는 가요프로그램에서 나오는 여자 가수들 그리고 영화에서 그려지고 있는 여성들의 모습을 살펴보면서 우리가 일상생활에서 늘 접하는 대중문화 속에서 여성성이 어떤 모습으로 소비되고 있는지, 얼마나 남성 위주의 시각에서 대중문화가 소비되고 있는지 알아보고자 한다.

뜨거운 여름이 다가오면서 다이어트 열풍은 다시 시작되었다. 광고 속 연예인은 비키니를 입으며 몸매를 드러내기도 한다. 또한 식품업체에서도 다이어트관련 식품을 제공하고 많은 여성들은 관심을 갖는다. 이처럼 모든 여성들은 매일 다이어트와 싸움을 해야 되고 몸에 대한 강박증을 갖는다. 대다수의 여성들은 마른 몸매를 선호하고 아름답다고 생각하고 건강한 체형보다는 마른 체형을 선호하고 갈망하기 시작했다. 이러한 여성들의 생각은 19세기부터 시작되어왔다. 메릴린 로렌스 (Marilyn Lowrence)에 따르면 몸은 대중의 시선에 늘 노출되어 있어 여성은 시선 앞에서 무력함을 느끼며 대중의 시선으로부터 거부되기 보다는 인정받을 필요가 있음을 사회에서 경험한다고 말한다.

19세기에 여성들이 사용했던 코르셋이라고 하는 여성의 허리를 거의 숨쉬기도 힘들만큼 꽉 조이는 도구를 통해 다이어트라는 것이 시작되어왔다. 이 코르셋은 여성이 숨쉬고 활동하고 음식을 먹는 모든 행동에 큰 제약을 가하는 것으로 여성의 몸을 통제하는 도구이다. 20세기인 지금에 와서는 코르셋은 사라졌지만 `다이어트, 마른 몸`이라는 단어가 보이지 않는 코르셋이 되어 여성을 압박하고 있다. 거식증이라는 다이어트의 극단적인 부작용은 문화적 강박관념이 얼마나 여성을 황폐하게 만드는지 잘 보여주는 사례인데, 보통 성욕이 식욕과 똑같다고 해서 가부장적인 사회에서는 여자가 음식을 많이 먹는 것을 큰 흉으로 취급해서 여자가 식탐이 있는 것을 흉하게 여기고 음식을 많이 먹는 여자는 이상적인 여성이 아니다 라는 분위기를 조성해왔다. 그래서 날씬한 여성의 아름다움을 강조하고 음식 절제를 의도적으로 권장하게 되었다. 이처럼 남성 위주의 사회에서 그들이 세운 기준에 따라 여자가 식욕을 통제하는 훈육과정을 잘 거쳐서 만들어진 마른 몸은 남성에 순응한 몸, 유순한 몸, 속어로 착한 몸매가 되는 것이다.

수잔 보르도 (Susan Bordo)는 현대 여성성을 구성하는 사회적 규범이 거식증 환자의 마른 몸에 고통스럽게 각인되어 있다고 강조한다. 거식증 환자의 마른 몸은 당대의 전형적인 여성성 이데올로기가 고통스러울 만큼 자세하게 새겨진 여성의 몸을 표상한다. 20세기 거식증은 현대문화의 다양한 흐름과 구조 속에서 규정된 이상적인 여성성을 과장되고 직접적이며 희화화된 형태로 표현한다. 여성의 몸이 문화적으로 구성되는 것은 훈육적인 제도규범의 응시 하에서 자발적인 순응을 강요하는 방식으로 이루어진다는 점이다. 거식증적 여성의 몸은 문화적 생활규범에 규제된 몸, 즉 ‘유순한 몸’(docile body)을 상기시킨다.

근대사회의 등장과 더불어 새로운 훈육적 관행이 등장한 점에 주목하여 훈육의 목적은 몸의 효율성을 증가시켜 몸의 온갖 효력과 작용을 규제하려는 것이라고 지적한다. 훈육은 일종의 “권력 장치”인 “정치적 해부”를 만들어내고 정치적 해부는 자기가 원하는 바를 타인의 몸이 수행 할 뿐 아니라 자기가 원하는 대로 타인의 몸이 작동하도록 하여 타인의 몸에 대해 지배권을 갖는 방법을 규정해준다. 거식증의 마른 몸은 바로 “유순한 몸,” 문화적 생활규범에 의해 규제된 몸 만들기 훈육적 양식의 극단적 결과를 반영하는 듯 하다. 거식증의 시작이라 할 수 있는 여성의 다이어트는 몸의 식욕을 통제하는 일종의 훈육 과정임을 드러낸다. 거식증의 훈육적 관행들은 ‘훈련되고 종속된 몸,’ 즉 가부장적 기준의 이상적인 여성성이 극단적으로 새겨진 몸을 만들어낸다.

 

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Body Preview

 

게도 몸을 완벽한 대상으로 만드는 훈육을 통하여 거식증 환자는 의지력과 통제력을 발견하고, 자신의 삶에 막강한 힘을 발휘할 수 있다는 힘의 미학을

 

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