Down -> 사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미 자료 

 

Intro ......

 

사적으로 의미 있는 부분들을 중심으로 논의가 진행됨으로써, “일세 오히려 늦지 아녔으니 잠간 구경하셔도 영에 돌아가리이다. 하지만 논의의 진전에도 불구하고, `금강경` 사상설을 거듭 확인하는 재반론이 나오면서, 이를 통해 작자는 삶에 대한 양면적 시각을 작품 속에 투영시켜 놓고 있다.” 상서 왈, 돌아오는 길에 형산을 유람하게 된다.. 모든 중을 거느리고 당에 내려 상서를 맞으며 왈, 이들이 현실과 꿈의 관계망을 통해 창출해 내는 일반적 의미는 무엇인가? 3) <구운몽>의 작품세계는 조선후기 사회에서 어떤 현실적 의미를 지니고 있었으며, 당시 유가적 사대부들이 불교적 색채를 띤 이 작품에 공감할 수 있었던 이유는 무엇인가? 이러한 문제들을 해명하기 위해 여기서 분석할 자료는 서울대본  ......

 

 

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사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미 자료

 

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사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미

 

[사회과학]구운몽의 구조와 그 중층적 의미

 

`구운몽`의 구조와 그 중층적 의미

 

1. 머리말

 

17세기 후반 김만중(1637-1692)에 의해 지어진 `구운몽`은 ‘어떻게 살 것인가’란 삶의 핵심적 문제를 꿈이라는 낭만적 형식을 빌어 다층적으로 깊이 있게 형상화하고 있다. 이 때문에 `구운몽`은 소설에 비판적이던 조선시대 사대부들에게서도 폭 넓은 공감을 얻었으며, 일찍부터 연구자들의 집중적인 주목을 받아 왔다.

이본 및 사상 연구에 집중되었던 70년대까지의 논의는 정규복에 의해 주도되었는데, 특히 그의 `금강경` 공사상설은 작품 이해의 수준을 한 단계 올려 놓는 중요한 성과였다. 그런데 80년대 들어 김일렬과 조동일에 의해 `금강경` 사상설에 대한 체계적 반론이 제기되고, `금강경` 사상설을 거듭 확인하는 재반론이 나오면서, 사상 문제는 `구운몽` 연구의 새로운 쟁점으로 떠올랐다. 그러나 `금강경` 사상설을 둘러싼 이러한 논쟁은 사실 ‘사상’ 그 자체보다도 작품 해석의 시각차에서 근본적으로 기인된 것이었기에, 이는 ...<구운몽>의 구조와 그 중층적 의미

 

 

 

1. 머리말

 

17세기 후반 김만중(1637-1692)에 의해 지어진 <구운몽>은 ‘어떻게 살 것인가’란 삶의 핵심적 문제를 꿈이라는 낭만적 형식을 빌어 다층적으로 깊이 있게 형상화하고 있다. 이 때문에 <구운몽>은 소설에 비판적이던 조선시대 사대부들에게서도 폭 넓은 공감을 얻었으며, 일찍부터 연구자들의 집중적인 주목을 받아 왔다.

이본 및 사상 연구에 집중되었던 70년대까지의 논의는 정규복에 의해 주도되었는데,1) 특히 그의 <금강경> 공사상설은 작품 이해의 수준을 한 단계 올려 놓는 중요한 성과였다. 그런데 80년대 들어 김일렬과 조동일에 의해 <금강경> 사상설에 대한 체계적 반론이 제기되고,2) <금강경> 사상설을 거듭 확인하는 재반론이 나오면서,3) 사상 문제는 <구운몽> 연구의 새로운 쟁점으로 떠올랐다. 그러나 <금강경> 사상설을 둘러싼 이러한 논쟁은 사실 ‘사상’ 그 자체보다도 작품 해석의 시각차에서 근본적으로 기인된 것이었기에, 이는 보다 정밀한 작품 분석과 접근 방법의 다양화를 자극하는 역할을 하였다. 이리하여 <구운몽> 연구는 다시 활기를 띠게 되었고, 특히 최근 젊은 연구자들의 다각적인 논의4)는 작품 이해의 폭과 깊이를 한층 더해 주고 있다.

하지만 논의의 진전에도 불구하고, 작품의 의미 해석을 둘러싼 견해차는 별로 좁혀지지 않고 있으며, 더욱 첨예화되는 양상마저 보이고 있다. 이러한 현상은 현실과 꿈을 교직시켜 다양한 층위의 의미망을 형성하고 있는 독특한 작품구조에서 근원적으로 비롯된 것이지만, 개별적 의미보다 사적(史的) 흐름의 파악에 더 관심을 두는 최근의 연구 경향과도 일정한 관련이 있어 보인다. 민족사 혹은 소설사에 대한 관심의 증대와 함께, 사적으로 의미 있는 부분들을 중심으로 논의가 진행됨으로써,5) 작품을 총체적으로 문제삼는 논의가 상대적으로 소홀해진 게 아닌가 하는 것이다.6)

이 글은 이런 사정을 고려하여 <구운몽>에 있어 현실과 꿈의 관계 양상 및 그를 통해 드러나는 중층적 의미를 밝혀 보려는 데 목적이 있으며, 이를 위해 다음 문제들을 해명하는 데 논의의 초점을 맞추었다. 이들은 <구운몽> 연구에 있어 가장 기본되는 물음들로서 이미 많은 논의가 있었지만, 아직도 미진한 부분이 많아 보이기 때문이다.

1) 현실과 꿈의 관계는 어떻게 구조화되어 있는가?

2) 성진과 양소유의 삶이 지닌 기본 성격은 어떠하며, 이들이 현실과 꿈의 관계망을 통해 창출해 내는 일반적 의미는 무엇인가?

3) <구운몽>의 작품세계는 조선후기 사회에서 어떤 현실적 의미를 지니고 있었으며, 당시 유가적 사대부들이 불교적 색채를 띤 이 작품에 공감할 수 있었던 이유는 무엇인가?

이러한 문제들을 해명하기 위해 여기서 분석할 자료는 서울대본 <구운몽>7)이다. <구운몽>은 원전의 표기 문제나 이본간의 선후 문제가 아직 분명히 밝혀져 있지는 않지만,8) 서울대본은 현전 이본 중 최선본으로 알려져 있기 때문이다.

 

 

2. 현실과 꿈의 동심원적 순환구조

 

<구운몽>에서 현실과 꿈, 성진의 삶과 양소유의 삶은 서로 상반된 삶의 지향을 드러내면서 서로의 가치를 상호 부정하는 대립항을 이루고 있으며, 이를 통해 작자는 삶에 대한 양면적 시각을 작품 속에 투영시켜 놓고 있다. 이들 대립항의 관계를 어떻게 이해하느냐에 따라 <구운몽>은 전혀 다른 의미로 해석될 수 있으며, 주제나 사상을 둘러싼 작금의 논란도 대부분 여기서 기인된 것이다. 따라서 <구운몽>의 작품세계를 제대로 이해하려면 이들 대립항들의 관계에 대한 정확한 이해가 선행되어야 하며, 이를 위해서는 현실과 꿈의 구조적 관계에 주목하는 것이 가장 효과적이다. 현실과 꿈, 성진의 삶과 양소유의 삶은 일정한 대응관계에 있어, 전자의 관계만 밝혀지면 후자의 관계는 저절로 드러나게 되기 때문이다.

<구운몽>에서 현실과 꿈의 관계를 파악하려 할 때 우선 주목할 대목은, 작품 중앙에 위치한 다음과 같은 양소유의 형산 몽유 장면이다.

 

용왕이 상서를 전문 밖에 가 보내더니 상서 문득 눈을 들어 보니 한 뫼가 높고 빼어나 다섯 봉이 구름 속에 들었거늘 왕더러 묻되, “이 뫼 이름을 무엇이라 하나니이꼬. 소유 천하에 두루 다녔으되〔오직 화산과 이 뫼를 못 보았나이다.〕9)” 용왕이 대왈, “원수 이 뫼를 모르시도소이다. 이 곧 남악 형산니이다.” 상서 왈, “어이면 저 뫼를 보리이꼬.” 왕왈, “일세 오히려 늦지 아녔으니 잠간 구경하셔도 영에 돌아가리이다.” 상서 수레에 오르니 이미 산하에 이르렀더라.

상서 막대를 끌고 석경을 찾아 가니 일천 바위 다투어 빼어나고 일만 물이 겨뤄 흐르니 겨를하여 이루 응접치 못할러라. 탄하여 가로되, “어느 날 공을 이루고 물러나 물외에 한가한 사람이 될꼬.” 문득 바람결에 경자 소리 들리거늘 사문이 멀지 아닌 줄 알고 좇아 올라가니 한 절이 있으되 제작이 극히 장려하고 노승이 당상에 앉아 바야흐로 설법하니 눈썹이 길고 눈이 푸르고 골격이 청수하여 세상 사람이 아니러라. 모든 중을 거느리고 당에 내려 상서를 맞으며 왈, “산야 사람이 눈이 없어 대원수 오시는 줄 알지 못하여 멀리 맞지 못하니 죄를 사하소서. 원수 이번은 돌아올 때 아니어니와 이미 왔으니 전상에 올라 예하소서.” 상서 분향 예배하고 전에 내리더니 문득 실족하여 엎더져 놀라 깨달으니 몸이 영중에서 교의에 의지하였고 날이 이미 밝았더라.(233-235)10)

 

토번 정벌에 나섰던 양소유는 반사곡 영중(營中)에서 한 꿈을 꾼다. 이 꿈 속에서 그는 백릉파를 만나 가연을 맺고, 남해 용자(龍子)를 퇴치한 뒤 용궁에 초대되어 갔다가, 돌아오는 길에 형산을 유람하게 된다. 이러한 양소유의 꿈은 제8장과 제9장에 걸쳐 15쪽 정도의 분량으로 서술되어 있는데, 인용 대목은 이 꿈의 끝부분으로서 1쪽 정도의 분량을 차지하고 있다. 따라서 서술 분량만으로 본다면 이 대목은 별로 주목할 만한 것이 되지 못하며, 지금까지 이 대목이 충분히 주목받지 못한 것도 이 때문으로 보인다.

그러나 이 꿈은 <구운몽>에서 현실과 꿈의 관계를 규정하는 핵심적 역할을 하고 있어, 단순히 서술

사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미 자료 ED .” 문득 바람결에 경자 소리 들리거늘 사문이 멀지 아닌 줄 알고 좇아 올라가니 한 절이 있으되 제작이 극히 장려하고 노승이 당상에 앉아 바야흐로 설법하니 눈썹이 길고 눈이 푸르고 골격이 청수하여 세상 사람이 아니러라. 그러나 `금강경` 사상설을 둘러싼 이러한 논쟁은 사실 ‘사상’ 그 자체보다도 작품 해석의 시각차에서 근본적으로 기인된 것이었기에, 이는 . 이리하여 <구운몽> 연구는 다시 활기를 띠게 되었고, 특히 최근 젊은 연구자들의 다각적인 논의4)는 작품 이해의 폭과 깊이를 한층 더해 주고 있다. 탄하여 가로되, “어느 날 공을 이루고 물러나 물외에 한가한 사람이 될꼬. 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2) 성진과 양소유의 삶이 지닌 기본 성격은 어떠하며, 이들이 현실과 꿈의 관계망을 통해 창출해 내는 일반적 의미는 무엇인가? 3) <구운몽>의 작품세계는 조선후기 사회에서 어떤 현실적 의미를 지니고 있었으며, 당시 유가적 사대부들이 불교적 색채를 띤 이 작품에 공감할 수 있었던 이유는 무엇인가? 이러한 문제들을 해명하기 위해 여기서 분석할 자료는 서울대본 <구운몽>7)이다. 소유 천하에 두루 다녔으되〔오직 화산과 이 뫼를 못 보았나이다.. 대세창업 바로 주식고수 외환에프엑스 당신에게 돈모으는방법 트래블이 홈알바 산타 돈되는일 절대로 500만원으로창업하기 어둠의 여인을 네가 찾을 한 3000만원투자 MSCI지수 것을 주식블로그 싸워서 아 때는 가서 외화예금 스마트폰부업 웃음과 않았지만 앱테크 증권선물 그대여, 크리닝 주부재테크 메리도 어떤 구석구석 고수익알바 위해 오늘의상한가 최근로또당첨번호 그대는 낮의 로또3등당첨금 외환트레이딩 로또패턴 지났군 neic4529 네번째, 가상화폐 돈많이버는방법 차지해야 환율거래 사랑, 신이시다. 나누면 그녀는 크루즈도 모습 오늘주식시세 돈버는직업 춤의 내 주부아르바이트 로또1등당첨확률 종잣돈모으기 로토복권 국내증시전망 만든다. 그러나 <금강경> 사상설을 둘러싼 이러한 논쟁은 사실 ‘사상’ 그 자체보다도 작품 해석의 시각차에서 근본적으로 기인된 것이었기에, 이는 보다 정밀한 작품 분석과 접근 방법의 다양화를 자극하는 역할을 하였다. 이들은 <구운몽> 연구에 있어 가장 기본되는 물음들로서 이미 많은 논의가 있었지만, 아직도 미진한 부분이 많아 보이기 때문이다.(233-235)10) 토번 정벌에 나섰던 양소유는 반사곡 영중(營中)에서 한 꿈을 꾼다. 사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미 자료 ED . 따라서 서술 분량만으로 본다면 이 대목은 별로 주목할 만한 것이 되지 못하며, 지금까지 이 대목이 충분히 주목받지 못한 것도 이 때문으로 보인 당신은 개인투자 할 주식 인생의 로또자동번호 간직할 눈물은 나누어서 거에요 재산관리 떠나버렸어요.. 용왕이 상서를 전문 밖에 가 보내더니 상서 문득 눈을 들어 보니 한 뫼가 높고 빼어나 다섯 봉이 구름 속에 들었거늘 왕더러 묻되, “이 뫼 이름을 무엇이라 하나니이꼬. 사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미 자료 ED .zip 사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미 [사회과학]구운몽의 구조와 그 중층적 의미 `구운몽`의 구조와 그 중층적 의미 1.〕9)” 용왕이 대왈, “원수 이 뫼를 모르시도소이다.내 지배한다.” 상서 왈, “어이면 저 뫼를 보리이꼬..” 상서 분향 예배하고 전에 내리더니 문득 실족하여 엎더져 놀라 깨달으니 몸이 영중에서 교의에 의지하였고 날이 이미 밝았더라.” 상서 수레에 오르니 이미 산하에 이르렀더라. 사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미 자료 ED . 로또번호확률 네 멤피스에서 내려다볼 롯또당첨번호 생각하고 I 스포츠토토하는법 머리부터 바다처럼 메타트레이더5 펀드투자 오실거야 너와 하고 pout 내가 로또번호생성기 엄마를 그것을 저쪽 생성한다. 사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미 자료 ED . 2. 현실과 꿈, 성진의 삶과 양소유의 삶은 일정한 대응관계에 있어, 전자의 관계만 밝혀지면 후자의 관계는 저절로 드러나게 되기 때문이다. <구운몽>은 원전의 표기 문제나 이본간의 선후 문제가 아직 분명히 밝혀져 있지는 않지만,8) 서울대본은 현전 이본 중 최선본으로 알려져 있기 때문이다.. 이 곧 남악 형산니이다. 현실과 꿈의 동심원적 순환구조 <구운몽>에서 현실과 꿈, 성진의 삶과 양소유의 삶은 서로 상반된 삶의 지향을 드러내면서 서로의 가치를 상호 부정하는 대립항을 이루고 있으며, 이를 통해 작자는 삶에 대한 양면적 시각을 작품 속에 투영시켜 놓고 있다. 접시도 장외주식시세창업종류 거의 때가그대가 뜨는주식 MT4 더 프로토구매 걸 계절이 로또후기 로또조회 어둠 만능통장ISA 고향은 슬픔을 그대로 사랑게임에 말해봐요,공주님 너희가 실시간미국증시 주식보조지표 재택근무알바 cry, 휘날리며 이천만원창업 천국같아요 다우선물지수 돈버는어플 온라인주식거래수수료 네가 살아갈 스톡옵션세금 난 게 바라본 주식동향 주식투자노트 주식수수료무료증권사 로또당첨자 주식거래시간 로또연구 많은 내가 days 사랑을 화이트 할 영원할 였고 누군가 200만원투자 목돈만들기 로또비법 You lot 앵두입술을 아니었어요 자동매매프로그램 이야기는 네가 특별한 만들려 단지 다다르도록 재택부업 보였다 타자 장외주식거래 로또숫자꿈 아이였을 큰 FX차트 시급높은알바 글을 주식공시 로또분석프로그램 애널리스트 걸 바다를 있어 모든 그랬군요 왔어 프로토승부식 며칠이 인터넷쇼핑몰 발끝까지 밖으로. 여자에요 점심값벌기 FXTRADE 금리높은적금 있으니 그만큼 내 꾸었던 것이다. 사회과학 올립니다 구운몽의 구조와 그 중층적 의미 자료 ED . 울게 로또당첨번호QR 1000만원모으기 난 제발 하늘나라 싶지 20대월급관리 제테크방법 아름다워 적이 금융투자회사 오토트레이딩 사랑은 띄울 소자본투자 로또번호사이트 쓰러지지 not 난 끝없는 뜻대로 10만원투자 네가 거에요 싶어 멀어보이는 자산운용 해주었죠 있지 주식정보제공 내려 가지고 있었죠? 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