Down -> 남명의 사상정리 다운 

 

Intro ......

 

는 옳고 그른 것을 판가름하고 마땅히 해야하는 행동과 해서는 안되는 행동을 구분해 주는 기준으로서 인간의 인위적 측면을 조절하고 규제하는 것이다. 남명과 퇴계는 이러한 주자의 인식을 계승하여 사용한 것이다. 그러나 경의사상이 어떻게 남명의 사상이 될 수 있는지! 남명은 성리학자이셨고 성리학은 주자학이다. 또한 남명은 평소 허리에 惺惺子라는 방울을 경의를 새긴 칼을 차고 다녔는데 성성자는 경을 칼은 의를 상징하는 것이었다고 볼 수 있다. 경의란 무었인가.zip 남명의 사상정리 주자학을 모태로 한 성리학자 였던 남명의 사상에 대해서 조사하였습니다. 제대로 설명하자면 나의 지식으로는 어림도 없고 학자들도 책한권은 족히 써야하는 내용이다. 지금 알아듣기 쉽게 풀면 경은 성인이되는 수양의  ......

 

 

Index & Contents

남명의 사상정리 다운

 

남명의 사상정리.hwp (Down).zip

 

 

남명의 사상정리

 

주자학을 모태로 한 성리학자 였던 남명의 사상에 대해서 조사하였습니다. 남명사상정리

 

남명 사상을 이야기하는 분들은 모두 그분의 경의사상을 대표로 든다. 그러나 경의사상이 어떻게 남명의 사상이 될 수 있는지! 남명은 성리학자이셨고 성리학은 주자학이다. 주자학은 주자께서 공맹의 도학을 중흥한 것이고 그 주요내용은 태극설(太極), 이기설(理氣), 심성론(心性), 성경론(誠敬)등이다.

주역에 敬以直內 義以方外라한 정의가 있다.

그러므로 이기론도 퇴계의 사상이 아니고 誠이론도 율곡의 사상이 아니듯이 敬義도 남명의 독자적인 사상이랄 수 없다. 다만 그분들께서 자신의 삶이나 후배들을 가르치면서 그것을 더욱 강조하고 체계를 확립하고 뜻을 더했다고 볼 수는 있다. 그리고 학자들께서 그것이 그분의 사상이었다 한다면 우리가 어떻게 이를 반박하겠는가.

남명은 평소의 삶에서 경의를 최고의 덕목으로 삼았다. 평소 지니고 다니시던 칼자루에 경의를 새겼으며 산천재의 벽에도 이를 써 붙여두고 자신과 제자들을 가르치는 근본으로 삼았다.

 

경의란 무었인가.

지금 알아듣기 쉽게 풀면 경은 성인이되는 수양의 방법으로서 매사에 거짓이 없고 도리에 어긋남이 없으며 행동을 삼가는 것이라 할 수 있고 의는 올바른 것을 따르고 옳지 아니한 것을 부끄러워하고 미워하는 마음이라 할 수 있다. 그러나 이 정도로 간단한 설명으로 성리학의 敬義를 말하고 남명을 사상을 논한다는 것은 어림반푼도 없다. 제대로 설명하자면 나의 지식으로는 어림도 없고 학자들도 책한권은 족히 써야하는 내용이다.

다만 이곳에서는 기본적인 내용만 정리해 보겠다.

주자는 경을 성인이되는 학문의 시종을 이루는 요체로 보아 여섯가지 내용으로 설명한다.

1) 主一無適 - 마음을 집중하여 다른 곳에 가지 않는다

2) 整齊嚴肅 - 외모를 가지런히하고 엄숙히한다

3) 常惺惺法 - 정신을 항상 맑고 또렸이하여 깨어 있는다

4) 其心收斂不容一物 - 마음을 하나에 집중하여 다른 것은 받아 들이지 않는다

5) 畏 - 몸과 마음을 가지런히 하여 방종하지 않는다

6) 愼獨 - 홀로 있어도 도리에 어긋남이 없다.

어마어마한 해설이다. 남명과 퇴계는 이러한 주자의 인식을 계승하여 사용한 것이다.

義는 옳고 그른 것을 판가름하고 마땅히 해야하는 행동과 해서는 안되는 행동을 구분해 주는 기준으로서 인간의 인위적 측면을 조절하고 규제하는 것이다. 그러므로 사람의 외부적으로 나타나는 행동을 규제하는 기준이라고 볼 수 있다.

주자는 敬主乎中 義防乎外(경은 가운데서 주인 노릇을 하고 의는 밖에서 막아주는 역할을 한다)고 했고 남명은 앞서의 칼에 內明者敬 外斷者義라고 새겼으니 이는 안에서 밝히는 것이 경이요 밖에서 결단하는 것이 의이다하여 송대 이후의 성리학자들이 모두 경의를 학문의 요체로 받들었지만 그 내용이 의가 경의 보조역할을 하는 경 우위의 입장이었는데 비하여 남명에 와서는 경과 의를 동일 시 하거나 오히려 의를 중시하는 새로운 학풍을 세운 것은 성리학의 당초 이론지향적인 면을 실천지향적으로 방향전환을 모색한 대 혁신이었다고 할 만하다. 또한 남명은 평소 허리에 惺惺子라는 방울을 경의를 새긴 칼을 차고 다녔는데 성성자는 경을 칼은 의를 상징하는 것이었다고 볼 수 있다. 남명은 경의를 천지간의 일월과 같다고 했으며 성현의 천언만어를 다 요약하면 이 두자가 된다고도하였다. 이익은 성호새설에서 `퇴계는 소백산 아래 태어나고 남명은 두류산 동쪽에서 태어나니 모두 영남땅이다. 상도에서는 仁을 숭상하고 하도에서는 義를 숭상한다`고하여 남명의 학풍이 의를 중시하였음을 적고있다.

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