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Intro ......

 

국의 성리학 우리가 유학의 경전을 사서삼경으로 알 게 연유가 여기에서 비롯되는 것이다. 성리학이란? 2. 그 책은 모든 백성이 읽을 수 있도록 구상되었다.. 다시 말해 자신의 지위에 알맞은 예법에 따라 행동하여 자신의 도덕성을 함양하는 일이었다. 그것은 각각의 개인에게 내적인 교화를 불러일으키는 일이었다. 또한 주자는 관리로서의 지위를 활용하여 100개가 넘는 포고문(榜文)을 붙였는데, 그의 관할에 속해 있던 사람들은 교육받은 사람과 무식한 사람을 불문하고 교화시키기 위함이었다.hwp (열기).(맞춤형 교육의 실시) 그의 업적 가운데 가장 영향력 있는 저작인 <주자가례> 는 학자와 일반인이 가례(家禮)를 행할 때 실질적인 도움을 받을 수 있도록 만들어졌다.) 주자의 교육을 위한 노력은 교실 밖에서도 여러 형태로 나타났다. 주자의 교육론 4. 당시의 교육은 사회가 직면한 문제에 해답을 제시할 수 없었을 뿐만 아니라 그 자체가 문제를 안고 있었다. 마찬가지로 주자의 <향약> 또한 집단 속에서 다른 사람과  ......

 

 

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성리학에 대하여

 

성리학에 대하여 성리학에대하여

 

 

1. 성리학이란?

2. 이기론의 성립

3. 주자의 교육론

4. 한국의 성리학

 

우리가 유학의 경전을 사서삼경으로 알 게 연유가 여기에서 비롯되는 것이다.

주자는 교육을 통해 도학을 회복하고자 하였다. 당시의 교육은 사회가 직면한 문제에 해답을 제시할 수 없었을 뿐만 아니라 그 자체가 문제를 안고 있었다. 주자는 당시의 교육 현실에는 실망했지만, 교육을 통해 도를 회복하고 풍습을 새롭게 할 수 있다는 신념을 가지고 있었다. 비록 주자의 주된 관심은 철학에 흥미를 가진 소수의 제자들을 가르치는 데 있었지만, 다른 사회 구성원의 교육 또한 무시한 적이 없었다.(공교육의 실패로 사적인 엘리트 교육을 하게 됨) 주자의 교육은 다양한 사회적 계층의 요구와 관심을 충족시키는 방향으로 변하였다.(맞춤형 교육의 실시)

그의 업적 가운데 가장 영향력 있는 저작인 <주자가례> 는 학자와 일반인이 가례(家禮)를 행할 때 실질적인 도움을 받을 수 있도록 만들어졌다. 그 책은 모든 백성이 읽을 수 있도록 구상되었다. 마찬가지로 주자의 <향약> 또한 집단 속에서 다른 사람과 더불어 살아가기 위한 행동 방식을 알려주는 일종의 안내서였다. 중국의 당시 상황에서 그렇게 규범에 따라 행동하는 것은 공동체에 질서를 부여하는 것 이상을 의미했다. 그것은 각각의 개인에게 내적인 교화를 불러일으키는 일이었다. 다시 말해 자신의 지위에 알맞은 예법에 따라 행동하여 자신의 도덕성을 함양하는 일이었다.(단지 신분위계질서를 위한 것이 아니라 서로를 배려하는 예절이었다 (아랫사람에게도 말에서 내려 인사를 하는 등의 예.)

주자의 교육을 위한 노력은 교실 밖에서도 여러 형태로 나타났다.(실질에 힘씀) 그는 도서관을 만들었으며, 뛰어난 인물을 기리기 위한 사당과 기념비를 세웠다. 주자는 사당을 통해 생전에 모범적인 도덕적 자질을 보였던 훌륭한 인물을 기억하게 함으로써 그러한 자질이 후대에까지 전수되도록 했다. 또한 주자는 관리로서의 지위를 활용하여 100개가 넘는 포고문(榜文)을 붙였는데, 그의 관할에 속해 있던 사람들은 교육받은 사람과 무식한 사람을 불문하고 교화시키기 위함이었다. 주자의 의도는 포고문을 이용하여 보통 사람들에게 도덕적 행위를 폭넓게 교육하는 데 있었다. 주자는 당시 사람들에게 제대로 교육을 베풀기 위해

 

 

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