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한 장씩 넘길수록 자기합리화로 감춰두었던 나의 부끄러운 모습을 느끼게 되고 그 부끄러운 모습이 겉으로 드러날까 조바심이 났다. 하며 일을 미루며 자기 합리화를 시켜버리고 만다. 책을 읽어가며 마음 한 켠의 불편함을 감출 수 없었다. 저항은 흔히 미루는 버릇으로 나타난다. 책을 읽기 까지는 생소한 단어 였던 ‘저항’이 책을 읽고 난 후 생각해보니 ‘저항’이 늘 나와 함께하고 있었구나라는 생각이 들었다. 그는 영감이라는 고귀한 열매는 예술이라는 밭에서 열심히 김을 매는 프로에게만 열린다고 말한다. 계획한 일을 미루는 것, 한 문단,, 우리의 참된 본성이 무엇인지 깨닫고 그 본성을 실현하는 것이라고 말하고 있다. 그도 그럴 것이 저항의 목적은 우리가 성장하는 데 꼭 필요한 일을 하지 못하게 만드는 것이기 때문이다. 저항 때문에 우리는 자신이 느끼고 있는 두려움을 깨닫지 못한다. 저항은 합리화를 끌고 온다. 책을 읽어가며 마음 한 켠의 불편함을 감출 수 없었다.” 저항은 바로 두려움을 깨닫지 못하게 자기 합리화를  ......

 

 

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최고의 나를 꺼내라를 읽고

 

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최고의 나를 꺼내라를 읽고

 

이 책의 화두는 ‘저항’이다. 프로작가로서 글쓰기를 방해하는 저항을 극복하고 내면의 창의력을 이끌어 내는 행위를 스티븐 프레스필드는 ‘전쟁’에 비유했다.

책을 읽기 까지는 생소한 단어 였던 ‘저항’이 책을 읽고 난 후 생각해보니 ‘저항’이 늘 나와 함께하고 있었구나라는 생각이 들었다.

이 책의 1부는 내안의 적 ‘저항’을 인식하게 하고 문제점을 깨닫게 하였다. 책을 읽어가며 마음 한 켠의 불편함을 감출 수 없었다. 한 자, 한 문단, 한 장씩 넘길수록 자기합리화로 감춰두었던 나의 부끄러운 모습을 느끼게 되고 그 부끄러운 모습이 겉으로 드러날까 조바심이 났다. 2부에서는 저항에 맞서 날마다 한 걸으씩 ‘프로’가 되어가는 과정을 3부에서는 보다 높은 차원의 현실에 대해 이야기 하였다. 그는 여기서 ‘영감’에 대해서 다룬다. 그는 영감이라는 고귀한 열매는 예술이라는 밭에서 열심히 김을 매는 프로에게만 열린다고 말한다. 그러고 나서 저자는 성공에 ...최고의 나를 꺼내라를 읽고

 

이 책의 화두는 ‘저항’이다. 프로작가로서 글쓰기를 방해하는 저항을 극복하고 내면의 창의력을 이끌어 내는 행위를 스티븐 프레스필드는 ‘전쟁’에 비유했다.

책을 읽기 까지는 생소한 단어 였던 ‘저항’이 책을 읽고 난 후 생각해보니 ‘저항’이 늘 나와 함께하고 있었구나라는 생각이 들었다.

이 책의 1부는 내안의 적 ‘저항’을 인식하게 하고 문제점을 깨닫게 하였다. 책을 읽어가며 마음 한 켠의 불편함을 감출 수 없었다. 한 자, 한 문단, 한 장씩 넘길수록 자기합리화로 감춰두었던 나의 부끄러운 모습을 느끼게 되고 그 부끄러운 모습이 겉으로 드러날까 조바심이 났다. 2부에서는 저항에 맞서 날마다 한 걸으씩 ‘프로’가 되어가는 과정을 3부에서는 보다 높은 차원의 현실에 대해 이야기 하였다. 그는 여기서 ‘영감’에 대해서 다룬다. 그는 영감이라는 고귀한 열매는 예술이라는 밭에서 열심히 김을 매는 프로에게만 열린다고 말한다. 그러고 나서 저자는 성공에 대해서 언급한다. 참된 성공이란 우리에게 잠재되어 있는 힘을 깨닫고 그 힘을 발휘하는 것, 우리의 참된 본성이 무엇인지 깨닫고 그 본성을 실현하는 것이라고 말하고 있다. 나는 1부만을 읽고도 정신이 한 방 먹은 것처럼 넉다운이 되어서 과연 2부에서 말한 저항과 싸우는 방법을 터득해 저항을 이겨낼 수 있을이지 자신이 없다. 이 또한 나의 저항인가 반성한다.

저항의 뜻을 사전에서 찾아보니 “어떤 힘이나 조건에 굽히지 아니하고 거역하거나 버팀”이라 한다. 이 책에서 저항은 우리의 내면에 존재하며 자기 자신을 파괴하고 기만하고 부패시키는 힘이다라고 정의하고 있다.

저항은 눈에 보이지 않는다. 저항은 볼 수도 만질 수도 들을 수도 냄새 맡을 수도 없다. 그러나 우리는 그것을 느낄 수 있다. 우리가 자신의 성장을 위해 일할 때 반드시 저항은 우리 앞에 나타난다. 이러한 저항은 성장을 역행하는 세력이다. 그것은 부정적인 힘이다. 저항은 우리의 정신을 산만하게 만들어 일에 집중하지 못하게 한다. 그도 그럴 것이 저항의 목적은 우리가 성장하는 데 꼭 필요한 일을 하지 못하게 만드는 것이기 때문이다.

저항은 우리 안에서 생겨나며 우리 자신에 의해서 지속 된다. 저항은 내부에 있는 적이다. 저항이 노리는 한 가지 목적은 우리가 낮은 차원에서 높은 차원으로 발전하는 것을 막는 것이다.

저항은 우리로 하여금 일을 미루게 만든다. 저항은 흔히 미루는 버릇으로 나타난다. 왜냐하면 미루기는 가장 합리화하기 쉬운 방법이기 때문이다.

“저항은 우리가 두려움을 극복하고 다시 일에 전념하기를 바라지 않는다. 저항은 합리화를 끌고 온다. 합리화는 저항의 변호인이다. 저항 때문에 우리는 자신이 느끼고 있는 두려움을 깨닫지 못한다.”

저항은 바로 두려움을 깨닫지 못하게 자기 합리화를 이끌어 낸다는 것이다. 게으름의 요소 중 오늘 꼭 이 일을 안해도 되. 내일이 있으니까 뭐. 하며 일을 미루며 자기 합리화를 시켜버리고 만다. 평소 절박한 사정이 아닌 일이라면 너무나도 쉽게 오늘 할 일을 내일로 미루는 것이 일상화 되어있는 것이 사실이다.

누구든 자기합리화에 만족하며 산다. 자신에게 너무 엄격한 잣대를 들이대어도 문제가 있다고 생각하지만 자기합리화를 쉽게 생각하면 자신에게 발전이 없다. 그래서 자신을 객관적으로 들여다보고 그 중도를 지키는게 중요하다 생각한다.

나 자신도 연초에 계획했던 많은 일들, 어제, 오늘 결심했던 사소한 마음가짐 하나조차도 저항에 맞닿드려 쉽게 저버렸다.

계획한 일을 미루는 것, 시작하지 않는 것. 이러한 상황에 문제를 제기하고 문제에 맞서는게 아니라 자기합리화를 통해 내 자신에게 조차 그 문제점을 포장하여 속이려 든다. 다른 이에게는 엄격한 잣대를 들이대며 그사람에 대해 평가하고 비판하면서 나 자신에게 그 잣대가 반만이라도 향한 적이 있는가 생각해본다.

 

 

 

 

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