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P9 박원기 교수는 이러한 뮬더의 입장에서 ‘책임사회윤리’를 저술하고 있다. 이 글에서는 내용상 구분을 따라 각 장에 대하여 좀더 자세히 살펴보고자 한다. Ⅰ.”고 말한다. 이 대회에서 규정한 책임사회에 대한 정의는 아래와 같다.hwp 파일자료 (File). 또한 그는 “교회들은 하나님이 이 세상 속에 역사하심을 믿고, 내용상으로는 6가지 측면에서 책임사회윤리를 다루고 있다. 책임사회의 이념 책임사회라는 개념은 공산권과 비공산권 사이의 긴장속에서의 제3세력을 요청하는 움직임과 이에 따른 기독교인들의 각성의 결과의 산물로 제1회 세계교회협의회(WCC) 대회에서 등장하였다. 뮬더에 의하면 ‘책임사회’는 제2차 세계대전의 극심한 고난의 시기에 교회들은 총체적으로 “인간의 무질서와 하나님의 계획”사이의 모순에 직면했다.박원기 교수의 `책임사회윤리` Up 박원기 교수의 `책임사회윤리. , 특히 책임소비의 측면을 부각시키고자 했다.zip 박원기 교수의 `책임사회윤리` 박원기 교수의 `책임사회윤리`에  ......

 

 

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박원기 교수의 `책임사회윤리` Up

 

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박원기 교수의 `책임사회윤리`

 

박원기 교수의 `책임사회윤리`에 대해 조사해 보았습니다. 책임사회윤리요약

 

 

‘책임사회’는 1948년 네델란드의 암스테르담에서 열린 최초의 세계교회협의회(WCC)에서 등장한

이념이다. 뮬더에 의하면 ‘책임사회’는 제2차 세계대전의 극심한 고난의 시기에 교회들은 총체적으로 “인간의 무질서와 하나님의 계획”사이의 모순에 직면했다. 이러한 모순에 대한 제3길로 등장한 ‘책임사회’는 등장한다. 또한 그는 “교회들은 하나님이 이 세상 속에 역사하심을 믿고, 모든 사람과 집단들은 하나님의 질서를 실현하는데 책임적 사회 재건에 참여하도록 부르심을 받았다는 확신을 가졌다.”고 말한다. 박원기, 책임사회윤리(서울:한들, 1999), P9

 

박원기 교수는 이러한 뮬더의 입장에서 ‘책임사회윤리’를 저술하고 있다. 이 책은 형식상으로 8장으로 구성되어 있고, 내용상으로는 6가지 측면에서 책임사회윤리를 다루고 있다. Ⅰ장에서는 책임사회의 이념에 대한 역사적 배경과 정의 및 주요 관점들에 대하여 논의를 전개하고 있으며, Ⅱ장에서는 사회의 가장 근간이 되는 가족에 대한 접근을 하였고, Ⅲ장과 Ⅳ장에서는 긍동적 참여로써의 잭임정치 구현을 위한 정치와 국가에 대해서 다루었다. Ⅴ장과 Ⅵ장은 경제적 측면에서 책임사회를 다루었는데, 특히 책임소비의 측면을 부각시키고자 했다. Ⅶ장에서는 책임사회에서의 성차별문제를 페니미즘과 인격적 공동체주의의 통합이라는 새로운 시각에서 바라보고 있다. Ⅷ장에서는 이러한 책임사회윤리의 도덕적 규범형성에 중요한 시사점을 주는 것으로 뮬더의 도덕법을 제시하였다. 이 글에서는 내용상 구분을 따라 각 장에 대하여 좀더 자세히 살펴보고자 한다.

 

Ⅰ. 책임사회의 이념

책임사회라는 개념은 공산권과 비공산권 사이의 긴장속에서의 제3세력을 요청하는 움직임과 이에 따른 기독교인들의 각성의 결과의 산물로 제1회 세계교회협의회(WCC) 대회에서 등장하였다. 이 대회에서 규정한 책임사회에 대한 정의는 아래와 같다.

 

 

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