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Intro ......

 

황금산, 고구려 발해의 유적을 답사하고 조선역사를 집필하였다. 자강론은 사회진화론과 발전사관에 근거를 둔 것이었다. 줄거리 2. 거기서 풍신수길을 만나 대적하는 순간 미인계에 빠져 한놈은 지옥으로 떨어지고 만다. 신채호의 <我와 非我의 鬪爭>론과 꿈하늘 신채호의「꿈하늘」을 지배하고 있는 근본적인 세계관은 애국계몽기를 주도했던 自强論이다. 1. 2. 그러나 단재를 비롯한 애국계몽운동가들에게 있어 사회진화론은 곧 약육강식, 優勝劣敗의 무한 경쟁론으로 단순하게 이해되었고, 새암내 등을 지나게 된다. 한놈은 더럽혀진 님나라를 깨끗하게 하기 위해 여러 위인들과 함께 비를 들고 쓴다. 결국,, 평화시대를 오래 누리게 되면 도리어 나태해지므로 불행을 가져온다는 역설적인 어법이 가능한 것도  ......

 

 

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단재 신채호의 「꿈하늘」연구 Up

 

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단재 신채호의 「꿈하늘」연구

 

본 자료는 단재 신채호의 꿈하늘을 연구한 리포트입니다. 개화기문학론

 

1. 줄거리

2. 신채호의 <我와 非我의 鬪爭>론과 꿈하늘

3. 「꿈하늘」의 알레고리

4.「꿈하늘」의 작가와 독자의 관계- 타자의 인식

「꿈하늘」은 단재가 1916년 북경에 체류하던 시기에 지어 놓은 작품이다.1910년 국권이 일본에게 넘어가기 직전 안창호 등의 신민회 간부들과 망명의 길에 오른 단재는 연해주, 상해 등지에서 독립운동 단체에 관여하였다. 망명 후에도 <권업신문> 등에 논설과 시론을 집필했고, 고구려 발해의 유적을 답사하고 조선역사를 집필하였다. 「꿈하늘」을 지은 것은 그러한 생활이 이어지던 1916년 북경에 체류하고 있을 때였다.

 

1. 줄거리

1907년 어느 날 한놈은 무궁화 꽃송이에 앉아 있다가 대전투를 목격하고 그것이 우주 본래 모습임을 알게 된다. 전투가 끝나고 을지문덕을 만나게 된 한놈은 그를 쫓아서 님과 도깨비의 싸움에 나가게 된다. 그때 여섯 명의 친구들을 얻게 되는데, 도중에 고됨벌, 황금산, 새암내 등을 지나게 된다. 그 과정에서 친구들이 하나하나 떨어져 나가고 홀로 싸움터에 이르게 된다. 거기서 풍신수길을 만나 대적하는 순간 미인계에 빠져 한놈은 지옥으로 떨어지고 만다. 巡獄使者 강감찬을 만나고 그의 교화로 님나라의 하늘이 인간의 잘못으로 흐려져 있음을 알게 된다. 한놈은 더럽혀진 님나라를 깨끗하게 하기 위해 여러 위인들과 함께 비를 들고 쓴다. 그러다 님의 권유로 도령군 놀음곳에 가서 나라사랑과 동포사랑 그리고 대적에 대한 의분을 가질 것을 다짐한다.

 

2. 신채호의 <我와 非我의 鬪爭>론과 꿈하늘

신채호의「꿈하늘」을 지배하고 있는 근본적인 세계관은 애국계몽기를 주도했던 自强論이다. 자강론은 사회진화론과 발전사관에 근거를 둔 것이었다. 그러나 단재를 비롯한 애국계몽운동가들에게 있어 사회진화론은 곧 약육강식, 優勝劣敗의 무한 경쟁론으로 단순하게 이해되었고, 진보관념은 역사의 발전에 대한 낙관을 낳았다.

결국, 단재의 사회진화론에 근거한 자강론은 무한한 경쟁론에 빠져들 운명을 가진 논리였다. 국가나 민족은 끊임없이 외세와의 다툼을 통해서만 자강의 의지를 다지고 힘을 기를 수 있고, 평화시대를 오래 누리게 되면 도리어 나태해지므로 불행을 가져온다는 역설적인 어법이 가능한 것도 ‘생존경쟁’이라는 진화론의 논리 위에서의 일이다.

 

 

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