서럽고도 서러웠다. 까마귀는 작가의 다른 작품과는 사뭇 다른 느낌이 들었다. 한수산은 국내에서 필화 사건을 겪으면서 1988년 일본으로 떠났다. 파리보다 더 위태로운 목숨을 부지한 이들이었기에 더욱 안타까웠다.. ‘제발 살아만 있어주오’ 나는 이런 간절함으로 책장을 넘겼다. 이중 징용으로 끌려온 사람은 군수기지인 미쓰비시 조선소에 6350명, 하루 12시간씩 탄을 캤다. 그 곳의 착취와 수탈은 상상을 초월할 정도로 충격적이다. 이 가운데 122명이 혹독한 노동 끝에 목숨을 잃었다. 까마귀엔 좀 다른 모습의 일제 강점기가 그려져 있다. 끝까지 정의감으로 살고자 했던 우석을 앗아가고, 그 마음이 새삼 가슴을 쳤다. 한수산은 “미쓰비시에만 1만3000명이 넘는 조선인이 노역을 강제당하고 있었다”고 증언했다. 하시마에 동원된 조선인 중 일부는 1945년 8월 나가사키에 미군의 원자폭탄이 투하됐을 때 시내 복구작업에 투입돼 이 과정에서 잔류 방사능에 노출되기까지 했다. 비극의 역사를 사죄하기는 커녕 죽어간 조선인 ......
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[독후감]까마귀를 읽고나서
까마귀를 읽고나서
하시마 탄광을 이야기 할 때 빼놓을 수없는 사람이 있다. 작가 한수산이다. 한수산은 국내에서 필화 사건을 겪으면서 1988년 일본으로 떠났다. 한수산은 태평양전쟁 말기 강제징용된 조선인이 채탄 작업에 동원돼 숨져간 하시마의 실태를 고발한 5권짜리 장편 다큐소설 ‘까마귀’를 2003년 펴냈다. 섬의 모습이 군함과 비슷하게 생겼다 해서 ‘군함도’라고도 불리는 하시마는 조선인이 피와 눈물 그리고 목숨을 바꿔가며 석탄을 캐던 곳이다. 지하 700m 깊이의 비좁은 탄광에서 조선인들은 서 있지도 못하고 수그리거나 엎드린 자세로, 하루 12시간씩 탄을 캤다. 소설 제목 까마귀는 탄광에서 일하던 조선인 노동자들이 흰 자위만 빼고는 얼굴과 온몸이 온통 새까맸다고 해서 서로를 ‘까마귀’라고 부른 데서 따왔다. 하시마에서 ‘까마귀’처럼 살다 죽어간 조선인 탄광 징용자들에게 도대체 무슨 일이 있었던 것일까. 조선인 노무자들의 한이 서린 하시마는 또 어떤 곳이었을까. 강제징용 돼 미...까마귀를 읽고나서
하시마 탄광을 이야기 할 때 빼놓을 수없는 사람이 있다. 작가 한수산이다. 한수산은 국내에서 필화 사건을 겪으면서 1988년 일본으로 떠났다. 한수산은 태평양전쟁 말기 강제징용된 조선인이 채탄 작업에 동원돼 숨져간 하시마의 실태를 고발한 5권짜리 장편 다큐소설 ‘까마귀’를 2003년 펴냈다. 섬의 모습이 군함과 비슷하게 생겼다 해서 ‘군함도’라고도 불리는 하시마는 조선인이 피와 눈물 그리고 목숨을 바꿔가며 석탄을 캐던 곳이다. 지하 700m 깊이의 비좁은 탄광에서 조선인들은 서 있지도 못하고 수그리거나 엎드린 자세로, 하루 12시간씩 탄을 캤다. 소설 제목 까마귀는 탄광에서 일하던 조선인 노동자들이 흰 자위만 빼고는 얼굴과 온몸이 온통 새까맸다고 해서 서로를 ‘까마귀’라고 부른 데서 따왔다. 하시마에서 ‘까마귀’처럼 살다 죽어간 조선인 탄광 징용자들에게 도대체 무슨 일이 있었던 것일까. 조선인 노무자들의 한이 서린 하시마는 또 어떤 곳이었을까. 강제징용 돼 미쓰비시에서 노역을 착취 당하던 조선인 징용자의 규모는 실로 놀라울 정도다. 일본이 태평양 전쟁 패전을 앞둔 무렵, 미쓰비시 중공업은 징용공을 포함해 무려 36만명의 ‘종업원’을 거느린 거대 재벌이었다. 이중 징용으로 끌려온 사람은 군수기지인 미쓰비시 조선소에 6350명, 미쓰비시 제강공장에 675명, 미쓰비시 제작소에 2133명, 미쓰비시 광업소 다카지마 탄광에 3500명, 그리고 하시마 탄광에 800명이 있었다. 한수산은 “미쓰비시에만 1만3000명이 넘는 조선인이 노역을 강제당하고 있었다”고 증언했다. 하시마는 겉모양으로는 ‘군함도’라는 별명이 붙었지만 조선인 탄광 징용자들은 ‘지옥섬’이라고 부르며 치를 떨었다. 차별 받으며 ‘형무소 같은’ 지하 기숙사에 쪼그리고 잠자던 생활은 비참하기 그지없었다.
이렇게 ‘지옥 같았던’ 하시마 탄광에 대해 정부가 첫 피해자 실태를 조사해 보고서를 냈다. 국무총리실 소속 대일항쟁기 강제동원피해조사 및 희생자 등 지원위원회는 4일 하시마 탄광 강제동원 조선인 사망자 피해실태를 정리한 보고서를 공개했다.
지난 5월부터 조사한 이 보고서에 따르면 하시마로 끌려간 조선인은 모두 800여명. 이 가운데 122명이 혹독한 노동 끝에 목숨을 잃었다. 위원회는 “17세 이상 조선인 사망자(92명)중 폐렴과 천식 등 각종 질병으로 죽은 사람이 28명(30%), 타박상골절 등 외상 사망자가 13명(14%), 질식압사 등 매몰사고 사망자가 17명(18.5%)이었다”고 밝혔다. 일부 생존자는 “너무 힘들어 섬을 나가려고 신체 절단까지 생각했다”고 증언했다. 하시마에 동원된 조선인 중 일부는 1945년 8월 나가사키에 미군의 원자폭탄이 투하됐을 때 시내 복구작업에 투입돼 이 과정에서 잔류 방사능에 노출되기까지 했다.
하지만 지금 일본 정부는 어처구니 없게도 하시마 탄광을 2015년 세계문화유산에 등재하려 하고 있다. 비극의 역사를 사죄하기는 커녕 죽어간 조선인 징용자의 피맺힌 외침을 외면하고 있는 것이다. 일본은 조선인의 하시마 강제동원 사실에 대해 함구하고 있다. 까마귀는 작가의 다른 작품과는 사뭇 다른 느낌이 들었다. 까마귀엔 좀 다른 모습의 일제 강점기가 그려져 있다. 일본제국주의의 막바지에서 우리조선의 착취와 아픔도 있지만, 처절한 일본의 실체를 볼 수 있다. 마조히즘에 사로잡힌 일본인들, 그들은 이미 전쟁의 노예로 전락하여져 있었다. 하지만 가장 중심이 되는 이야기는 하시마 섬, 미씨비시 탄광에서 생을 검게 부식시키는 조선인의 이야기다. 그 곳의 착취와 수탈은 상상을 초월할 정도로 충격적이다. 14살 아이부터 지긋한 중년가장까지 조선인이라는 이유로 착취를 당했다. ‘제발 살아만 있어주오’ 나는 이런 간절함으로 책장을 넘겼다. 파리보다 더 위태로운 목숨을 부지한 이들이었기에 더욱 안타까웠다. 또한 자식을 떠나보내고, 남편을 떠나보내고 애달파 했던 조선의 아낙들, 그 마음이 새삼 가슴을 쳤다. 세월의 흐름, 그 앞에 퇴색해가는 진실 속에서 보석처럼 건져 올린 그 마음 앞에서 나는 절로 숙연해지고 있었다. 까마귀는 그 진실의 한가운데 서서 나를 노려보고 있었다. 히로시마에 이어 나가사키에 원폭이 투하 되었을 때 나는 차라리 책장을 덮고 싶었다. 끝까지 정의감으로 살고자 했던 우석을 앗아가고, 동진을 죽게 하고, 명국을 병신을 만든 것은 누구인가 싶었다. 끝이 보이지 않은 일본의 이기심과 빼앗긴 조국에 태어난 힘없는 백성의 자괴감에 무너져 버렸던 것이다. 손이 부들거리고, 화가 나서 견딜 수 없는 그 역사, 서럽고도 서러웠다.
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