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Intro ......

1952년에는 뉴욕주 (州) 자유당 명예위원장에 선출되었다. 어른의 삶이 그들에게 중요한 만큼 아동들의 삶도 아동들에게 중요하다. 따라서 학생들에게 일방적으로 지식을 주입시키거나, 서민의 경험을 미국의 프래그머티즘에 의해 소화하여 보편적 교육학설을 창출하여 세계 사상계에 기여하였다. 어부가 고래를 할때 그 순간은 고래가 목적이 되지만 다음에 그 고래는 다음의 목적, 경험주의 교육학설 등으로 유명하다.제임스의 프래그머티즘에 끌려, 법학, 교육은 삶의 준비로서가 아니라 삶 그 자체로서 보아야 한다.교육의 내용과 방법 학교 교육도 장래 생활을 준비하는 교과를 학습하는 장소가 아니라,교육학뿐만 아니라 정치학, 각 개인이 지니고 있는 상이한 상태, 터키·러시아 등을 방문하여 교육혁명을 지도하였다.그는 반세기가 넘도록 훌륭한 교육자요, 모든 수단은 우리가 이것을 획득하기까지는 일시적 목적이다. 1. 여기에 그의 사상의 비극적인 성향이 있다.1946년 87세에 42세인 로버타와 재혼, 다작가로서 그의  ......

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존듀이의 생애와 교육철학 (유아교육과를 중심으로)

존듀이의 생애와 교육철학 (유아교육과를 중심으로) - 미리보기를 참고 바랍니다.

죤 듀이에 대한 연구

?듀이(Dewey)의 생애

듀이(John Dewey. 1895-1952)는 20세기 교육사상을 대표하는 미국의 교육학자로서사회적 교육학설, 실용주의, 경험주의 교육학설 등으로 유명하다. 20세기에 존 듀이만큼미국뿐만 아니라 전 세계의 지적 발달에 많은 영향을 끼친 미국인은 드물 것이다.그는 반세기가 넘도록 훌륭한 교육자요, 다작가로서 그의 주관심사였던 철학, 심리학,교육학뿐만 아니라 정치학, 법학, 예술 등의 관련 분야에 이르기 까지 현대사상을재정립하는 데에 큰 공헌을 하였다.

처음에 헤겔 철학의 영향을 받았으나. 차차 W.제임스의 프래그머티즘에 끌려, 이것을 발전

시킴으로써 프래그머티즘 (실용주의) 또는 인스트루멘털리즘(도구주의)의 입장을 확립하였다.

교육에 대해서는 《학교와 사회》 (1899) 《민주주의와 교육》(1916)에 의해서그의 사상을 알 수 있다. 그에 따르면, 교육이란 경험의 끊임없는 개조(改造)이며, 미숙한경험을 지적인 기술과 습관을 갖춘 경험으로 발전시비는 것이다. 따라서 학생들에게 일방적으로 지식을 주입시키거나, 반대로 학생들의 자발성(自發性)에만 의존하면 불충분 하므로여러 가지 경험에 참여시킴으로써 창조력을 발휘시킬 수 있는 계획성을 마련할 필요가있다. 이 일을 위하여 학교는 현실사회의 모델일 뿐만 아니라, 사회개조의 모체가 될수 있는 이상사회로서 제시되어야 한다는 것이다. 92세라는 그의 생애동안 두 차례의 세계대전을 겪었고, 미국이 최대강국으로 부상한 시대였다. 그러나 독점자본주의의발전으로 자유민주주의의 이상이 무너져가는 시대이기도 하였다. 이 시대의 요청에 부응하여 제퍼슨과 링컨의 고전적인이상을 새로이 개조하고, 서민의 경험을 미국의 프래그머티즘에 의해 소화하여 보편적 교육학설을 창출하여 세계 사상계에 기여하였다.1932년 ‘전국교육협회’ 명예회장, 1939년 중국에서 제이드 훈장, 1949년 칠레에서메리트 훈장을 받았고, 터키·러시아 등을 방문하여 교육혁명을 지도하였다.1946년 87세에 42세인 로버타와 재혼, 1952년에는 뉴욕주 (州) 자유당 명예위원장에 선출되었다. 그러나 미국의 정치적 지도자들은 그의 이상을 배반하고 힘과 금력으로 전세계를 지배하려 하였다 . 여기에 그의 사상의 비극적인 성향이 있다.

1. 교육의 목표

첫째, 각 개인이 지니고 있는 상이한 상태, 환경 , 타고난 소질에서부터 현재 당면하고 있는 문제들에 이르기 가지 철저하게 검토하여 이를 기본 토대로 목적을 설정해야 한다.

둘째, 하나의 고정된 목적으로 만들지 않아야 하며, 목적 설정에 있어서 융통성을 두어야 한다. 셋째, 모든 수단은 우리가 이것을 획득하기까지는 일시적 목적이다. 그리고 목적은 이를 성취하는 즉시 다음 활동을 전개시키는 수단이 된다. 목적은 우리가 참여하고 있는 활동의 미래 방향이며, 수단은 현재 방향인 것이라고 듀이는 주장한다. 어부가 고래를 할때 그 순간은 고래가 목적이 되지만 다음에 그 고래는 다음의 목적, 즉 고기로 이용한다든가 돈을 마련하는 수단으로 전환되므로 수단과 목적은 동일선상에 놓여진다. 목적과 수단은 상호 불가분의 관계에 있는 것이다.

실용주의적 관점에서, 교육은 삶의 준비로서가 아니라 삶 그 자체로서 보아야 한다. 어른의 삶이 그들에게 중요한 만큼 아동들의 삶도 아동들에게 중요하다. 듀이는 개인적, 사회적 목표를 향해 지속적으로 성장할 수 있도록 개인을 자유롭게 하는 것이 교육이라고 보았다.

2.교육의 내용과 방법

학교 교육도 장래 생활을 준비하는 교과를 학습하는 장소가 아니라, 사회생활과 관련있는

교육과정이어야 한다는 것이다. 듀이에게 있어서 교육과정은 그 자체를 넘어서는 목적을

가지지 않는다. 생활교육의 학습구조는 일·정·지식의 과학적 조직이라는 세 가지 구성체계로이루어져, 전체적으로 문제해결과정으로서 조직된 것이다. 경험 학습은 아동의 현실경험을근거로 하면서, 관찰·실험·표현 등의 활동에 의해 문제 해결적으로 사고하는 탐구하는 영역이다. 교육내용은 ‘ 무기력한 정보’ 가 아니라 ‘생동하는 지식’ 이어야 한다. 교육내용

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