에 대해서는 삼국어의 관계를 먼 방언적 차이로 보는 견해와 삼한어에서 비롯된 신라어와 부여어에서 나온 고구려어를 다른 언어계통으로 보는 견해가 대립되고 있다.. 그렇다고 삼국인이 서로 무리없이 언어가 소통되었다고 보기는 어려울 것이다.고구려,신라의 동류의식과 문화차이 우리나라의 삼국 고구려,백제, 고구려어와 신라어 사이에는 차이점도 많지만 동일계 언어도 적지않다.. 1,,300여 년 가까운 오랜 세얼동안 하나의 정치권·언어권에서 생활해온 오늘날에도 각 지방의 방언을 금방 알아차릴 수 있고 때로는 의미전달에 장애가 없지 않음을 보면,신라의 동류의식과 그 세나라들의 문화차이에 대해 다루고 있습니다. 고구려백제신라의동류의식과문화차이 구체적으로 『삼국사기』지리지에 보이는 지명을 비교해보면, 백제, 백제어와 신라어의 공통성은 어느 정도 분면하며, 고대의 삼국인들 사이에 서로 원활히 언어소통이 이루어졌다고 보기는 어렵겠.,
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고구려,백제,신라의 동류의식과 문화차이
우리나라의 삼국 고구려, 백제,신라의 동류의식과 그 세나라들의 문화차이에 대해 다루고 있습니다. 고구려백제신라의동류의식과문화차이
구체적으로 『삼국사기』지리지에 보이는 지명을 비교해보면, 백제어와 신라어의 공통성은 어느 정도 분면하며, 고구려어와 신라어 사이에는 차이점도 많지만 동일계 언어도 적지않다. 이에 대해서는 삼국어의 관계를 먼 방언적 차이로 보는 견해와 삼한어에서 비롯된 신라어와 부여어에서 나온 고구려어를 다른 언어계통으로 보는 견해가 대립되고 있다.
그렇다고 삼국인이 서로 무리없이 언어가 소통되었다고 보기는 어려울 것이다. 1,300여 년 가까운 오랜 세얼동안 하나의 정치권·언어권에서 생활해온 오늘날에도 각 지방의 방언을 금방 알아차릴 수 있고 때로는 의미전달에 장애가 없지 않음을 보면, 고대의 삼국인들 사이에 서로 원활히 언어소통이 이루어졌다고 보기는 어렵겠다.
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