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Intro ......

 

몸짓, 기쁨, 끊임없이 실패의 공포가 생길 뿐이다. 불쾌한 장면은 혼란을 줄 수도 있지만 우리가 그렇게 나쁘게 규정하지 않는 한 파멸적이거나 무서운 것은 아니다. 그렇게 함으로써 행동과 감정은 저절로 변화될 것이다.개인상담이론 올립니다 인지행동치료에 대해서 [개인상담이론] 인지행동치료에 대해서 인지행동 치료 인지행동 치료(Cognitive Behavior Therapy)는 사고나 인지로 불리는 개인의 내면에서 은밀하게 일어나는 과정이 행동변화를 중재한다는 이론적 입장을 취하는 모든 치료접근법을 의미한다. 주위 사람들에게 사랑 받는 것은 바람직한 일이나, 평가, 불안감 등의 부정적 정서상태에 놓이게 되는데 간략하게 그 원인을 찾자면 자신이 원하는 바와 소망을 요구와 고집으로, 가능하면 이를 개선하려고 노력하고, 우울, 완전해지기보다는 학습하기 위해서 노력을 하는 것이다. ③ 행동 행동이란 우리가 눈으로 관찰될 수 있는 인간의 측면을 일컫는다. 악이나 비도덕적 행위는 우둔, 자신의 외부에서 일어난 사건  ......

 

 

Index & Contents

개인상담이론 올립니다 인지행동치료에 대해서

 

[개인상담이론] 인지행동치료에 대해서

 

인지행동 치료

 

인지행동 치료(Cognitive Behavior Therapy)는 사고나 인지로 불리는 개인의 내면에서 은밀하게 일어나는 과정이 행동변화를 중재한다는 이론적 입장을 취하는 모든 치료접근법을 의미한다. 1960년대 말부터 행동치료를 통한 행동변화에 문제점들이 제기되면서(문제점으로는 개인이 외부 자극에 의존하는 경우 내적 동기가 유발되지 않는다는 점과 행동변화가 외부강화로 주어지지 않은 상황에서는 일반화가 되지 않는다는 점) 기통제에 대한 필요성과 사고과정에 대한 중재의 필요성이 대두되었다. 그 결과 행동주의 절차와 결합한 다양한 인지적 치료모델과 전략의 혼합체인 인지행동치료가 출현하게 되었다. 이 장에서는 인지행동치료의 대표적인 Albert Ellis의 합리적 정서적 행동 치료(REBT)에 대해서만 살펴보고자 한다.

 

Ⅰ. 기본 가정

 

인지행동치료에서는 사람들의 감정과 행동은 모두 인지에서부터 나온다는 입장을 취한다. 즉, 사람들이 특정한 생각(예컨대, 나는 무가치하다는 생각)을 하기 때문에 특정한 감정(예컨대, 우울감)과 특정한 행동(예컨대, 자포자기 행동)이 나온다는 것이다. 이러한 입장에 따른다면, 부적응을 겪는 사람들을 변화시키기 위한 가장 효율적인 방법은 그 사람의 생각(인지)을 변화시키는 것이다. 그렇게 함으로써 행동과 감정은 저절로 변화될 것이다. 결국 인지행동치료는 인간의 주된 특성을 인지에서 찾으려 하며, 인지를 변화시킴으로써 다른 모든 것을 변화시킬 수 있다고 믿는다.

 

 

Ⅱ. 주요 개념

 

1. 인지, 정서, 행동

 

① 인지

인지란 외부자극의 지각, 기억함에 저장된 내용 (신념, 가치, 가정, 이론, 철학 등), 외부 혹은 내적 자극의 처리 (사고, 평가, 해석, 의미부여 등) 등과 같이 인간 내부에서 진행되는 정보처리와 관련되는 제반과정을 의미한다.

 

② 정서

정서는 인간내부에서 진행되는 일시적인 혹은 장기적인 느낌이나 감정을 의미한다. 인지를 머리부분의 활동이라면 정서는 가슴부분의 활동이라 할 수 있다. 즉, 기쁨, 분노, 두려움과 같은 것은 물론 두뇌 없이 진행될 수는 없지만 주로 생리적인 반응과 직결되어 있어 가슴이나 피부로 경험하기 때문에 머리에서만 진행되는 인지활동과 대비해 볼 수 있다.

 

③ 행동

행동이란 우리가 눈으로 관찰될 수 있는 인간의 측면을 일컫는다. 인지와 정서는 인간의 내부에서 진행되어 관찰될 수 없지만 말하는 것, 몸짓, 기타 움직임과 같은 행동은 우리 눈으로 관찰할 수 있다.

 

2. 신경증으로 이끄는 비합리적 신념

 

인간에게 있어서 해야만 한다는 생각은 불가능한 일이기 때문에 이러한 비합리적 신념은 개인에게 있어서 대부분 비생산적인 것이며 파괴적이기까지 하다. 이러한 비합리적 신념을 지속적으로 사용하고 이것을 당연한 것으로 믿고 있는 사람들은 스스로를 자기비하하고 의기소침하게 되며 타인에 대해서도 상상하기 힘들 정도로 가치를 저하시키는 결과를 가져온다. 결과적으로 분노, 우울, 불안감 등의 부정적 정서상태에 놓이게 되는데 간략하게 그 원인을 찾자면 자신이 원하는 바와 소망을 요구와 고집으로, 그리고 절대적인 명령으로 상승시켰기 때문이다. 인간은 누구나 비합리적 신념을 갖고 있지만, 그것의 실체와 그것이 현재 우리의 생활 속에서 어떤 영향을 끼치고 있는지 정확하게 알고 자신을 변화시켜 보다 합리적인 사고를 할 수 있도록 노력한다면 훨씬 현명하고 행복한 삶을 살 수 있다. Ellis에 의하면 비합리적 사고는 부모에 의해 학습되고, 사회에 의해 강화되며, 정서장애의 주요 원인이 된다고 한다.

① 나는 내가 아는 사람들 모두에게서 사랑 받고 인정받아야 한다.

이는 달성하기 불가능한 일이므로 비합리적이다. 주위 사람들에게 사랑 받는 것은 바람직한 일이나, 합리적인 사람은 자신의 관심과 소망을 타인에게 인정받기 위해서 희생하지는 않는다.

 

② 나는 모든 면에서 유능하고, 성공하는 가치 있는 존재가 되야 한다.

이 또한 불가능한 일로 이것을 억지로 추구하게 되면 결과는 정신적, 신체적 질병, 열등감, 무능력, 끊임없이 실패의 공포가 생길 뿐이다. 합리적인 사람은 타인을 능가하기 위해서라기 보다 자신을 위해서, 결과보다는 행동을 즐기기 위해서, 완전해지기보다는 학습하기 위해서 노력을 하는 것이다.

 

③ 어떤 사람이 악하고 비열한 행동을 했다면 그는 비난받고 벌받는 것이 당연하다.

절대적인 선과 악의 기준은 없다고 본다. 악이나 비도덕적 행위는 우둔, 무지, 또는 정서적 혼란의 결과이다. 사람은 누구나 실수 할 수 있으며 비난이 항상 실수를 개선하는데 도움이 되는 것도 아니다. 합리적인 사람은 타인의 잘못을 이해하려고 애쓰며 가능하면 잘못된 행동을 계속하지 않으려고 한다. 그러나 이것이 가능하지 않으면 합리적인 사람은 자신의 행동이 자기를 혼란시키지 않도록 한다.

 

④ 원하는 일이 뜻대로 되지 않으면 끔찍하고 파멸이 있을 뿐이다.

좌절은 흔히 있는 일이며, 그 때문에 심각하고 오랫동안 혼란 상태에 있다는 것은 비합리적인 일이다. 합리적인 인간은 불유쾌한 장면을 과장하지 않으며, 가능하면 이를 개선하려고 노력하고, 할 수 없다면 이를 받아들인다. 불쾌한 장면은 혼란을 줄 수도 있지만 우리가 그렇게 나쁘게 규정하지 않는 한 파멸적이거나 무서운 것은 아니다.

 

⑤ 어려움과 자기책임에 직면하는 것보다 회피하는 것이 더 쉬운 일이다.

할 일을 회피하는 것이 직면보다 더 어려우며, 이는 자아와 자신감을 상실하는 것을 포함하여 기타 문제를 일으키기 때문에 이는 비합리적인 것이다. 합리적인 사람은 책임회피하는 자신을 발견할 때, 그 이유를 분석해서 자기통제를 하고자 노력한다.

 

⑥ 불행은 외부사건에 의해서 생기는 것이며 사람의 힘으로는 통제할 수 없다.

정서적 혼란은 외부에서 일어난 사건 자체가 아니며, 자신이 받아들이는 자신의 지각과 평가가 부정적으로 내면화된 것이다. 합리적인 사람은 불행이 주로 자신의 내부로부터 생겨나는 것임을 알고, 자신의 외부에서 일어난 사건 때

 
 
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