킨더가르텐을 능가할 유아교육의 어떤 원리도 존재하지 않는다 한다. 무엇보다도 자신이 했던 일들을 부인 할 수 없다는 사실을 잘 알고 있었다. 프뢰벨이 가장 지속적으로 공허한 것은 그가 유치원을 발전시킨 것이 었는데, 선구자며, 이러한 믿음은 이상주의의 표현일 뿐만 아니라, 실천가 이다. 1872년에 미주리 주 세인트루이스의 교육 기관의 하나로 유치원을 처음 개원 하였고, 교육학에 인간의 영혼의 가치를 심어놓은 자연주의 교육학자 중의 하나이며, 우리교육제도의 일차적인 토대로 삼고 있다.프뢰벨 프뢰벨이 가장 지속적으로 공허한 것은 그가 유치원을 발전시킨 것이 었는데, 미극에서 이 사상에 빠르게 반응 하였다. 인간에 대한 신뢰성, 인간의 영혼과 형이상학적 뿌리의 교육, 국만교육 사산가요,1872년에 미주리 주 세인. 프뢰벨의 킨더가르텐은 인간의 역사에서 빛나고, 미극에서 이 사상에 빠르게 반응 하였다. 페스탈로치 페스탈로치는 1746년 1월 12일 취리히의 오버 히르슈그라벤에 있는 작은 임대주택에서 ......
프뢰벨
프뢰벨이 가장 지속적으로 공허한 것은 그가 유치원을 발전시킨 것이 었는데, 미극에서 이 사상에 빠르게 반응 하였다. 1872년에 미주리 주 세인...
프뢰벨이 가장 지속적으로 공허한 것은 그가 유치원을 발전시킨 것이 었는데, 미극에서 이 사상에 빠르게 반응 하였다. 1872년에 미주리 주 세인트루이스의 교육 기관의 하나로 유치원을 처음 개원 하였고, 오늘날 우리는 사회화 기관으로서의 유치원의 중요성을 잘 알고 있고, 우리교육제도의 일차적인 토대로 삼고 있다.
프뢰벨은 자기활동에 대한 이론은 다만 그의 전체적으로 결정적인 가치에 의하여 이 세계, 인간 그리고 신을 위한 것으로 이해된다는 점에서 그의 깊은 인간성의 기치와 사고의 세계를 엿 볼 수 있다.
프뢰벨의 킨더가르텐은 인간의 역사에서 빛나고, 킨더가르텐을 능가할 유아교육의 어떤 원리도 존재하지 않는다 한다. 그래서 그는 이 분야에서 유일한 교육자 이자, 선구자며, 교육학에 인간의 영혼의 가치를 심어놓은 자연주의 교육학자 중의 하나이며, 국만교육 사산가요, 실천가 이다.
현대 시조에 공허한 그의교육 사상은 우주의 모든 개별적 존재들은 자신의 힘을 창조하고있다는 점의 확인이며, 이러한 믿음은 이상주의의 표현일 뿐만 아니라, 인간에 대한 일반적인 신뢰성의 일부분이다. 인간에 대한 신뢰성, 인간의 영혼과 형이상학적 뿌리의 교육, 신을 향한 인간의 관계등이 없는 교육 이론은 순수한 의미의 교육학이 될 수 없다고 말했다.
페스탈로치
페스탈로치는 1746년 1월 12일 취리히의 오버 히르슈그라벤에 있는 작은 임대주택에서 태어났다.
페스탈로치는 자신은 언제나 구체적으로 “호숫가의 시민들”이라고 명명했듯이 취리히 시민들에 대한 그의 비판은 그대로 그 자신에게도 해당된다고 하였다. 그는 자신이야말로 자기 신분이 가져다 준 행운도 고통도 부정할 수 없을 뿐아니라, 일생동안 겪었던 우연한 행복도 부정할 수 없을 뿐 아니라, 일생동안 겪었던 우연한 행복도 고통도 결코 부정할 수 없다는 사실을 알고 있었다. 무엇보다도 자신이 했던 일들을 부인 할 수 없다는 사실을 잘 알고 있었다. 그래서 그는 성인이 된 후에도, 중요한 일들이 잘못된 교육의 좁은 울타리로부터 헤어나지 못하고 있다는 사실에 대하여 고민했다.
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