도덕적 덕행을 세우는 데에 학문의 목적을 두고 수신(修身), 실천하는 과정에서 경(敬)과 의(義)의 사상을 지행 하는 것을 교육의 목적을 삼은 것이다.현대적 교육의의 1.남명조식의 교육철학 우리나라의 교육철학가 남명 조식선생의 교육 철학.. ‘내명자(內明者)는 敬이요, 제가(齊家),, 평천하(平天下)의 유학이념에 투철하였다.교육목적 2.교육내용 3. 또한, 존심양성(存心養性)과 궁리(窮理)와 실천(實踐),0 교육의 목적을 성리학적 이학에 근본을 두고, 치국(治國), 도덕적인 덕행을 세우는 데에 그의 학문적 목적을 두었다.교육방법론 4. 그는 敬과 義에 대해서 아래와 같이 말했다. 특히, 외단자(外斷恣)는 義. , 그리고 호연지기(浩然之氣)를 수득하는 것에 수학(修學)의 목적을 두고,남명조식 1. 교육목적 원시유학의 천리공부에 역점을 두,
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남명조식의 교육철학
우리나라의 교육철학가 남명 조식선생의 교육 철학. 남명조식
1.교육목적
2.교육내용
3.교육방법론
4.현대적 교육의의
1. 교육목적
원시유학의 천리공부에 역점을 두고, 존심양성(存心養性)과 궁리(窮理)와 실천(實踐), 그리고 호연지기(浩然之氣)를 수득하는 것에 수학(修學)의 목적을 두고, 도덕적인 덕행을 세우는 데에 그의 학문적 목적을 두었다.
특히, 도덕적 덕행을 세우는 데에 학문의 목적을 두고 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)의 유학이념에 투철하였다.
또한,0 교육의 목적을 성리학적 이학에 근본을 두고, 실천하는 과정에서 경(敬)과 의(義)의 사상을 지행 하는 것을 교육의 목적을 삼은 것이다. 그는 敬과 義에 대해서 아래와 같이 말했다.
‘내명자(內明者)는 敬이요, 외단자(外斷恣)는 義’
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