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Intro ......
특히 새로운 정치사상으로 유교를 받아들임으로써 사회개혁의 방향을 제시하였다. 특히 지방에서는 호족(豪族)이 새로운 세력으로 등장하여 정치의 표면에 나서게 되었다. 이외에도 많은 소토지소유 농민이 존재하였는데,,2 . 그리고 송악지방의 호족출신인 왕건에 의한 고려왕조의 성립은 이들 신흥세력들의 승리를 뜻하는 것이라 할 수 있다. 발전적인 고려사회 7 Ⅲ. 서론 1 Ⅱ . 본론 1 1 . 이렇게 보면 고려왕조의 개창은 하나의 역성혁명(易姓革命)일 뿐 아니라 새로운 호족세력에 의한 고대적 체제의 극복이라 하겠다. 그런데 같은 봉건사회라 하더라도 민족과 지역에 따라 특수성을 가지게 마련이다. 고려시대의역사사회적 Ⅰ. 결론 7 골품제(骨品制)위에 성립되었던 신라사회는 하대(下代)에 이르러 내부적 모순이 격화되면서 점차 붕괴되어 갔다. 이들의 사상적 기반은 선종(禪宗)과 유교(儒敎)였다. 즉 6두품과 호족들은 보수적인 귀족들의 교종(敎宗)에 대신하여 혁신적 민중불교인 선문(禪門) 9산(山)과 결합하였고, 이들은 ......
Index & Contents
고려시대의 사회적 성격
고려시대의 사회적 성격에 대한 글입니다. 고려시대의역사사회적
Ⅰ. 서론 1
Ⅱ . 본론 1
1 . 고대에서 중세로의 변화 1
2 . 우리나라 중세사회의 특질 2
3 .고려시대의 사회적 성격 2
(1) 고려시대의 봉건적 성격 2
(2) 고려시대의 귀족적 성격 3
(3) 고려시대의 신분사회적 성격 4
(4) 고려의 대외적 성격 5
(5) 고려시대의 불교적 성격 6
4. 발전적인 고려사회 7
Ⅲ. 결론 7
골품제(骨品制)위에 성립되었던 신라사회는 하대(下代)에 이르러 내부적 모순이 격화되면서 점차 붕괴되어 갔다. 새로이 6두품(頭品) 계열이 대두하여 진골(眞骨) 중심의 정치사회에 도전한 것이다. 특히 지방에서는 호족(豪族)이 새로운 세력으로 등장하여 정치의 표면에 나서게 되었다. 이들 새로운 세력인 6두품과 호족은 고대적인 신라사회에 대한 개혁을 주도하였다. 이들의 사상적 기반은 선종(禪宗)과 유교(儒敎)였다. 즉 6두품과 호족들은 보수적인 귀족들의 교종(敎宗)에 대신하여 혁신적 민중불교인 선문(禪門) 9산(山)과 결합하였고, 특히 새로운 정치사상으로 유교를 받아들임으로써 사회개혁의 방향을 제시하였다.
후삼국의 분열은 이러한 호족세력의 대두에 따른 결과였다. 그리고 송악지방의 호족출신인 왕건에 의한 고려왕조의 성립은 이들 신흥세력들의 승리를 뜻하는 것이라 할 수 있다. 이렇게 보면 고려왕조의 개창은 하나의 역성혁명(易姓革命)일 뿐 아니라 새로운 호족세력에 의한 고대적 체제의 극복이라 하겠다.
진골 중심의 폐쇄적 사회인 신라왕조를 고대적 성격으로 규정지을 때, 새로운 지방세력인 호족의 성장은 확실히 중세적인 요소로 보아 좋을 것이다. 특히 이들 종래의 종교에 대신하여 혁신적인 선종을 받아들이고 또한 유교적인 정치 이념을 새로이 채용한 것은 중세적 사상의 성립을 의미하는 것이다. 그러므로 고려사회의 출발은 단순한 왕조의 교체를 넘어 고대(古代)에서 중세(中世)로의 커다란 사회적 변화를 초래한 것이라 할 수 있다.
2 . 우리나라 중세사회의 특질
일반적으로 봉건사회는 생산과정에서 개인적 성격을 갖는 소경영과 이를 기반으로 하는 봉건적 대토지소유제를 경제적 기초로 하여 이루어지는 사회로 이해된다. 그런데 같은 봉건사회라 하더라도 민족과 지역에 따라 특수성을 가지게 마련이다. 유럽의 봉건사회는 영주 농노제와 분권적 정치형태를 특징으로 한다. 그러나 이러한 일반적 유형 구분을 넘어서서 보편성과 특수성을 고려하여 한 나라의 역사에서 중세의 기점과 기본적인 토지소요관계를 구체적으로 해명하는 작업에는 많은 어려움과 논란이 따르고 있다. 이러한 사정을 고려하면서 우리나라 중세사회의 특질을 살펴보면, 먼저 지주전호제와 신분제를 바탕으로 하였음을 지적할 수 있다. 지주제는 대토지소유자인 지주와 그 토지를 빌어 경작하는 전호 농민 사이에 맺어지는 경제제도로서 우리나라 봉건사회의 기본적인 생산관계를 이루었다. 이외에도 많은 소토지소유 농민이 존재하였는데, 이들은 지주제에 규정받으면서 국가에 의해 예속농민으로 지배받았다. 이들 중 일부는 관직등을 매개로 국가로부터 수조권을 분급받는 지배층에 의해서도 지배받았다.
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