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스도에서의 구원론 Report 그리스도에서의 구원론_1133494. 왜냐하면 구교와 신교 즉 로마교황을 중심으로 하는 카톨릭과 면죄부판매 관행에 반발해 나온 루터교 즉 개신교의 구원에 관한 의미가 다르기 때문입니다. . 각설하고, 인간론, 종말론으로 나눌 수 있으나 어느 것이 가장 귀하다라고 말할 수없습니다. 그러나 현재 나와있는 서적이나 자료들을 볼 때 의미의 전달을 빨리 섭렵하기 어려운 점이 많았습니다. 죄악속에사는 인간에게 있어서 절대적으로 구원의 필요성을 강조하고 있다. 그 이유는 구원론이라는 것이 너무 방대한 의미를 내포하고 있고 종교적인 측면에서 무척 예민한 성격을 가지고 있기 때문입니다.. ● 구원론의 종류 ○ 바울의 구원론 바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하고 있다.zip 그리스도에서의 구원론 그리스도에서의구원론 ● 주제에 들어가기 앞서 ● 구원론의 종류 ○ 바울의 구원론 ○ 루터의 구원론 ○ 웨슬리의 구원론 ● 개신교회와 중세교회의 구원론의 비교 ● 결 론  ......

 

 

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그리스도에서의 구원론 Report

 

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그리스도에서의 구원론

 

그리스도에서의구원론

 

● 주제에 들어가기 앞서

 

● 구원론의 종류

○ 바울의 구원론

○ 루터의 구원론

○ 웨슬리의 구원론

 

● 개신교회와 중세교회의 구원론의 비교

 

● 결 론

 

● 참고자료

처음 이 주제를 받았을 때는 어떻게 써야 할지 감이 잡히지 않았습니다. 그 이유는 구원론이라는 것이 너무 방대한 의미를 내포하고 있고 종교적인 측면에서 무척 예민한 성격을 가지고 있기 때문입니다. 왜냐하면 구교와 신교 즉 로마교황을 중심으로 하는 카톨릭과 면죄부판매 관행에 반발해 나온 루터교 즉 개신교의 구원에 관한 의미가 다르기 때문입니다. 이들의 논점은 ‘어떻게 천국에 이를 수 있는가’를 둘러싼 논쟁이었으며 이는 곳 구원과 직결되는데 즉 가톡릭에서는 “신앙과 함께 선행을 쌓아야 한다.”라는 것이 주된 관점이고 개신교에서는 “인간은 신앙만으로만 구원받을 수 있다”라는 것이 주된 관점이기 때문입니다. 이러한 상태에서 구원론에 관하여 쓴다는 것이 무척 애매하게 되어 버렸습니다.

 

각설하고,

 

구원이란 말은 도와서 건져 준다라는 헬라어에(소테이리완)에서 나온 말입니다. 조직신학에서는 구원론외에 계시론, 신론, 인간론, 기독론, 교회론, 종말론으로 나눌 수 있으나 어느 것이 가장 귀하다라고 말할 수없습니다. 그러나 나의 편협한 생각으로는 신학을 공부하는 이나 교인들이 가장 먼저 접해야하는 것이 구원론이라고 생각됩니다.그 이유는 첫째로 구원의 확신이 없을 때 사명을 감당하기는 매우 어렵기 때문이고 두번째는 구원의 은총으로 사명을 감당할때만이 은혜로 할 수 있기 때문입니다. 다시 말하면 구원받아야 신을 알며 종말을 받아 드리며 예수가 나를 위한 구세주이신 것을 깨달아 주(主)의몸된 교회봉사를 할 수 있을 뿐만 아니라 진정한 교인으로서 다시 태어날 수 있기 때문입니다.

그러나 현재 나와있는 서적이나 자료들을 볼 때 의미의 전달을 빨리 섭렵하기 어려운 점이 많았습니다.그래서 본 보고자는 여러 인물들의 구원론을 한데 묶어 살펴봄으로써 이 구원론을 좀더 쉽게 다른 이들이 접할 수 있도록 하는데 초점을 두고 글을 써보았습니다.

● 구원론의 종류

 

○ 바울의 구원론

바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하고 있다. 죄악속에사는 인간에게 있어서 절대적으로 구원의 필요성을 강조하고 있다.

 

 

 

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