하지만 이러한 좋아진 생활의 이면에는 갖가지 병폐들로 인한 인간성 상실, 윤리와 도덕의식 실종 등의 정신적인 문제점들이 발생하고 있다. 효는 처음에 부모 자식간의 협소한 윤리로 이루어지다가 그 영역이 확대되어감에 따라 가족 윤리를 이루고 더 나아가 나이가 많은 사람들과의 관계, 즉 사회 국가의 윤리로 발전되어 가는 사람의 기본 윤리에 해당되는 것이었다. 효 업로드 XV . 태어나는 순간부터 자신을 낳아 준 대상에게 자신의 존재를 모두 의지해야 하는 인간은, 그가 자라서 자신의 힘으로 살아갈 때까지 `부모`라는 존재에게 자신을 맡길 수밖에 없다. 효 업로드 XV . 이에 모든 인간성의 기본이 확립되는 가정 교육, 가정 교육에서도 그 근간을 이루고 있다고 할 수 있는 효에 대해 여러 가지를 알아보고자 한다. 참고문헌 1. . 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Intro ......

 

씨족 단위로 무리 지어 살면서부터 공동체를 유지, 즉 사회 국가의 윤리로 발전되어 가는 사람의 기본 윤리에 해당되는 것이었다. 생활적인 면에서 좀더 윤택해 졌을 뿐 아니라 인간의 수명이 배 가까이 늘어났을 만큼 의학적인 분야에서도 우리는 많은 혜택을 누리고 있는 것이 사실이다. 이 부모라는 존재와의 관계규범이 효이다. 즉,, 가정 교육에서도 그 근간을 이루고 있다고 할 수 있는 효에 대해 여러 가지를 알아보고자 한다. 일찍부터 우리 사회에 그러한 관계가 뿌리내리게 된 이유는 오랜 농경 문화에서 오는 가족 단위의 생활 관습과 고려이후부터 생활화된 유교 사상 덕분이다.서론 현재 우리는 많은 문명의 이기를 통해 모든 생활 면에서 과거와는 비교도 될 수 없을 만큼의 문화적인 혜택을 누리고 있다. 한민족 이라는 끈끈한 결합력 속에서 우리 민족은 조상과 자신을 일체화시켰으며, 그가 자라서 자신의 힘으로 살아갈 때까지 `부모`라는 존재에게  ......

 

 

Index & Contents

효

 

본 자료는 부모와자녀교육 중 효에 대해 정리한 보고서입니다. [부모와자녀교육]효

 

1. 서론

 

2. 효

1) 효의 정의

2) 효의 기원

3) 효행의 종류

 

3. 불효

1) 불효의 정의

2) 불효의 종류

 

4. 현대 사회의 효

1) 현대인이 효행 하는 이유

2) 21세기가 요구하는 효 사상

 

5. 결론

 

6. 참고문헌

1.서론

 

현재 우리는 많은 문명의 이기를 통해 모든 생활 면에서 과거와는 비교도 될 수 없을 만큼의 문화적인 혜택을 누리고 있다. 생활적인 면에서 좀더 윤택해 졌을 뿐 아니라 인간의 수명이 배 가까이 늘어났을 만큼 의학적인 분야에서도 우리는 많은 혜택을 누리고 있는 것이 사실이다. 하지만 이러한 좋아진 생활의 이면에는 갖가지 병폐들로 인한 인간성 상실, 윤리와 도덕의식 실종 등의 정신적인 문제점들이 발생하고 있다.

이에 모든 인간성의 기본이 확립되는 가정 교육, 가정 교육에서도 그 근간을 이루고 있다고 할 수 있는 효에 대해 여러 가지를 알아보고자 한다.

 

2.효

 

1) 효의 정의

효라 함은 보통 자식이 부모를 잘 섬기는 것을 말한다. 부모와 자식간의 관계는 인간의 힘으로서가 아니라 하늘이 내린 인연이라 하여 인륜의 근간을 이루고 있다.

다시 말해 효는 부모와 자식간에 형성된 원초적인 관계로부터 시작되는 것이며,그 관계를 원만하고 올바르게 지키고 보존하는 질서이다.

서양 윤리가 인간의 개인적인 자유와 평등으로부터 윤리를 끌어온 개인 윤리이지만 동양의 윤리는 가족 윤리를 윤리의 근거로 삼은 공동 윤리였으며 효는 `백행지원`

이라 하여 모든 윤리의 기초로 삼은 덕목이었다. 우리 나라에서 불효를 저지르면 인간으로 사는데 가장 큰 낙인이 되었을 만큼, 효를 최고의 덕목으로 하여 윤리의

기본으로 삼아 왔다. 효는 처음에 부모 자식간의 협소한 윤리로 이루어지다가 그 영역이 확대되어감에 따라 가족 윤리를 이루고 더 나아가 나이가 많은 사람들과의

관계, 즉 사회 국가의 윤리로 발전되어 가는 사람의 기본 윤리에 해당되는 것이었다.

 

2) 효의 기원

효는 인간이 가족 단위, 씨족 단위로 무리 지어 살면서부터 공동체를 유지,화합시키기 위해 자연스럽게 터득한 보편적인 윤리였다. 태어나는 순간부터 자신을 낳아 준 대상에게 자신의 존재를 모두 의지해야 하는 인간은, 그가 자라서 자신의 힘으로 살아갈 때까지 `부모`라는 존재에게 자신을 맡길 수밖에 없다. 이 부모라는 존재와의 관계규범이 효이다. 즉, 혈연이라는 자연 발생적인 관계에서 가족, 종족, 국가라는 더 큰 집단으로 성장해 가는 인류의 발달 과정에서 가장 기초적인 규범을 제시하는 것이 효이다. 한국의 효 사상은 다른 어느 나라에서보다 각별하다 할 수 있다. 전통사회에서 가장 기본적인 인간 관계로 중요시된 것이 효였다. 일찍부터 우리 사회에 그러한 관계가 뿌리내리게 된 이유는 오랜 농경 문화에서 오는 가족 단위의 생활 관습과 고려이후부터 생활화된 유교 사상 덕분이다. 한민족 이라는 끈끈한 결합력 속에서 우리 민족은 조상과 자신을 일체화시켰으며, 그러한 마음은 죽은 사람에 대한 후장이나 극진한 조상 숭배로, 그리고 살아 계신 부모에 대한 지극한 공경으로 이어졌다.

 

 

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