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Intro ......

 

전체 유기체를 위해 성장하는 것이다>. 염색체는 번식에 관한한 지극히 평등주의 성향을 띤다. 이 점은 염색체도 마찬가지이다. 유전자는 협동해서 염색체를 만들고, 염색체는 협동해서 게놈이되고, 복합세포는 협동해서 개체를 만들고,, 세포는 협동해서 복합세포를 이루고, 개체는 협동해서 군체를 이룬다.. 그러나 그들의 행위는 이기주의와도 뭔가 다르다. 이타적유전자 생존이 본질적으로 경쟁적 투쟁이라면 그토록 많은 협동이 존재하는 이유는 무엇인가? 인간은 왜 그토록 열렬한 협동애호가인가? 인류는 본성적으로 사회적인 동물인가 아니면 반사회적 동물인가? 이 책은 인간의 본성, 특히 경이로운 정도로 사회적인 본성에 관한 책이다. 협동은 인간 사회에서 흔이 발견되는 특성이며, 신뢰는 사회생활의 진정한 기초이다. 이 책에서 주장하는 바는 사회가 어떻게 형성되었는가 하는 오랜 의문에 대한 해답을 최근의 진화 생물학적 발견 속에서 찾을 수 있다는 것이다. 사회는 이성에 의해 고안된 것이 아니다. 이들의  ......

 

 

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이타적유전자

 

이타적유전자에 대한 자료입니다. 이타적유전자

 

생존이 본질적으로 경쟁적 투쟁이라면 그토록 많은 협동이 존재하는 이유는 무엇인가? 인간은 왜 그토록 열렬한 협동애호가인가? 인류는 본성적으로 사회적인 동물인가 아니면 반사회적 동물인가?

이 책은 인간의 본성, 특히 경이로운 정도로 사회적인 본성에 관한 책이다. 사람들은 으레 본능이란 동물에게나 해당하는 것이고 인간과는 무관한 것이라고 생각한다. 그러나 우리의문화는 임의의 관습들로 이루어진 무질서한 집적이 아니다. 그것은 우리의 본능에 따라 유도된 표현양식이다. 인간에게 있어 본능은 변화 불가능한 유전적 프로그램이 아니라 학습가능한 특성이다.

이 책에서 주장하는 바는 사회가 어떻게 형성되었는가 하는 오랜 의문에 대한 해답을 최근의 진화 생물학적 발견 속에서 찾을 수 있다는 것이다. 사회는 이성에 의해 고안된 것이 아니다. 그것은 인간의 일부로서 진화되어 왔다. 사회는 인체와 마찬가지로 인간 유전자의 진화적 산물이다.

우리가 호모사피엔스라는 유인원의 행동특성을 설명하기 위해 떠올린 주제들중 하나인 <사회적임>이라는 것이 바로 이 책의 주제이다. 협동은 인간 사회에서 흔이 발견되는 특성이며, 신뢰는 사회생활의 진정한 기초이다.

유전자는 협동해서 염색체를 만들고, 염색체는 협동해서 게놈이되고, 게놈은 협동해서 세포를 형성하고, 세포는 협동해서 복합세포를 이루고, 복합세포는 협동해서 개체를 만들고, 개체는 협동해서 군체를 이룬다. 한 마리의 꿀벌조차도 끝보기와는 달리 아주 높은 수준의 협동을 하며 산다. 개체는 오로지 유전자의 이익을 위해 행동한다. 결국 이타주의는 단지 유전자의 이기성일뿐이다. 이런 이기적 유전자는 결국 대의(이타적 사회)가 승리하게 된다. 즉 각각은 이기적이나 결국은 다수의 개개인이 가진 욕망이 각자의 이기주의를 억제하게 되는 것이다.

<후터형제단>은 가장 성공적이고 생명력이 강한 종교집단이다. 이들의 생존공식이란 바로 집단주의이다. <참사랑이란 구성원들이 서로 의존하고 서로를 위해 봉사하는 것이며, 전체 유기체를 위해 성장하는 것이다>. 후터 형제단 신자들은 한마디로 꿀벌과 같다. 그들은 전체에 종속된 부속물이다. 우리 모두의 내면에는 후터형제단이 자리잡고 있다. 의식적이든 무의식적이든 우리에게는 집단선에 대한 신념이 있다. 우리는 비이기적인 행위를 칭송하고 이기적인 행위를 비방한다. 이 점은 염색체도 마찬가지이다. 염색체는 번식에 관한한 지극히 평등주의 성향을 띤다. 물론 염색체는 이타주의자는 아닐 것이다. 그들은 복제의 권리를 양보하지 않는 다. 그러나 그들의 행위는 이기주의와도 뭔가 다르다. 염색체는 <집단이기적>이다. 염색체는 개별유전자의 이기적 하극상을 억압함으로써 전체 게놈의 통합성을 지켜내야 한다.

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