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Intro ......

 

춘추 전국 시대는 주 당시의 비 유동적인 신분제에서 춘추 시대의 신분 유동적인 봉건제로 전환되어 가는 과도 시기였다. 소결론 <본론Part2> -일상에서 본 유교의 부정적 영향- 1. 춘추전국 당시의 민란이 많았다는 사실은 피지배층의 항거를 말해주고 있. , 여기서 주 대의 유동적이지 못한 신분사회를 바라보는 공구의 생각을 어느 정도 짐작할 수 있다.장유유서와 경로사상 4. 즉, 춘추전국 시대에는 능력에 따라 인재를 등용하는 분위기가 조성되기 시작한다. 능력이 있다면 그 비교적 사람의 신분적인 제한 없이 군주는 그를 등용하였다. 이런 상황이 춘추 전국 시대로 넘어오면서 혼란스러워지기 시작했다. 즉,교의 부정적인 영향에 대한 고찰 3.이혼여성의 자녀의 호적 등록 7. 논어에서 말하는 군자(君子)와 소인(小人) 4.남아선호사상 8. 1.. 그렇다면 공구는 이러한 시대를 어떤 눈으로 바라보았을까? 공구는 춘추 전국의 혼란을 겪으면서 끊임없이 주대로의 복귀를 주장하고 있다. 주의 체제를 이상으로 하는 공구와  ......

 

 

Index & Contents

공자에 대한 비판적 해석

 

공자비판적해석-축소

 

 

<논의를 시작하며>

- 새로운 해석의 가능성과 오염된 유학-

 

<본론 part1 >

공구 사상에 대한 직접적인 비판

1. 주의 체제를 이상으로 하는 공구와 실제 주의 모습

2. `민(민)`과 인(인)` 개념 속에 들어있는 공구의 생각

3. 논어에서 말하는 군자(君子)와 소인(小人)

4. 소결론

 

<본론Part2>

-일상에서 본 유교의 부정적 영향-

1.재혼한 30대중반 여성K모씨의 하루

2.유교의 부정적인 영향에 대한 고찰

3.장유유서와 경로사상

4.장유유서와 서열주의

5.호주제의 영향

6.이혼여성의 자녀의 호적 등록

7.남아선호사상

8.제사에 참여할 수 없는 여성

 

< 논의를 마치며 >

- 공자 사상과 유학의 한계 -

< 공구의 사상에 대한 몇 가지 다른 해석 >

 

이 장에서는 논어(論語)에서 공구가 말하는 사상들을 다시 한번 살펴보고자 한다. 그러기 전에 우선 공구가 그토록 원하던 `주대 사회로의 복귀`가 무엇을 의미하는지 고찰해보았다.

 

1. 주의 체제를 이상으로 하는 공구와 실제 주의 모습

 

주나라는 기본적으로 귀족적인 신분제도를 근간으로 하고 있다. 주나라의 신분제도 속에서 일반 백성들은 각 지방세력 단위로 세금을 내는 것으로 상하관계를 형성하고 있었다. 이런 상황이 춘추 전국 시대로 넘어오면서 혼란스러워지기 시작했다. 철기가 쓰여짐으로 해서 생산력은 발달하기 시작했다. 사유재산을 가지는 생산계층이 늘어났으며 이로 인해 주 대의 신분제도는 흔들리기 시작했다.

즉, 춘추 전국 시대는 주 당시의 비 유동적인 신분제에서 춘추 시대의 신분 유동적인 봉건제로 전환되어 가는 과도 시기였다. 즉, 춘추전국 시대에는 능력에 따라 인재를 등용하는 분위기가 조성되기 시작한다. 능력이 있다면 그 비교적 사람의 신분적인 제한 없이 군주는 그를 등용하였다. 물론 현대의 사회에 비해 그 정도가 미약하기는 하나 능력본위의 사회로의 첫 발을 내디디게 되는 시기라고 할 수 있다. 또한 주 대의 피지배층들이 지배층에 대한 저항을 시도하는 시기이기도 했다. 춘추전국 당시의 민란이 많았다는 사실은 피지배층의 항거를 말해주고 있다.

 

그렇다면 공구는 이러한 시대를 어떤 눈으로 바라보았을까? 공구는 춘추 전국의 혼란을 겪으면서 끊임없이 주대로의 복귀를 주장하고 있다. 위의 역사적 맥락을 고려해보았을 때, 여기서 주 대의 유동적이지 못한 신분사회를 바라보는 공구의 생각을 어느 정도 짐작할 수 있다.

 
 
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