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신분으로부터의 자유,서구와 비서구의 충돌을 논할 때 ‘서구문명’을 어떻게 규정할 것인가? Ⅱ. ② `근대`의 사회학적 의미와 내용 a. ① 문화-르네상스 이후 세속적이고 실증적인 정신이 우위에서는 시대 문화는 과학·기술을 비롯해 이데올로기·종교·예술 등 광범위한 영역을 포함하기 때문에 전영역에 걸쳐 근대의 공통특성을 지적하는 것은 곤란하다. 비서구 문명은 서구 문명에게 위협이 될 것인가 ■ 근대화란? 그렇다면, 마지막으로 뮐러가 설명하는 근대화의 의미를 짚어본다. 그러나 일반적으로 중세와 대비하여 세속적·인간적인 특징과 과학·기술·산업과 관련지어 실증적·경험주의적인 경향을 근대의 특징으로 들 수 있다. 물론 근대의 수많은 이데올로기와 예술운동 가운데는 반산업주의적인 내용도 다수 있으나, 독자적인 사법기구, 제품 및 생산체계의 혁신, 경제, 사회, 그 같은 운동의 출현 자체가 근대에서 과학적 정신의 우위에 대한 한 가지 반응형태임에 주의한다면 근대 정신문화의 일반적 경향을 앞서와 같이 개괄하는 ......
Index & Contents
문명과 문화
문명과 문화에 대한 글입니다. 보고서[1]
Ⅰ. 문명과 문화
1. 문명 VS. 문화
(1) 문명과 문화의 사전적 정의
(2) Samuel Huntington의 ‘문명’
(3) Harald Muller의 비판
2. 서구와 비서구의 충돌을 논할 때 ‘서구문명’을 어떻게 규정할 것인가?
Ⅱ. 균형의 의미
1. 냉전 시기의 국제사회의 문명적 균형에 대하여
2. 냉전 이후의 국제사회의 변화에 대한 헌팅턴의 입장
Ⅲ. 서구의 쇠퇴와 비서구의 성장
1. 서구의 쇠퇴
2. 비서구의 성장
Ⅳ. 비서구 문명은 서구 문명에게 위협이 될 것인가
■ 근대화란?
그렇다면, 서구의 문명을 근대를 기준으로 하여 구분하고, 근대 이래의 서구문명만을 상정한다고 볼 때, 근대화란 무엇을 의미하는지 간단히 사전적 정의를 알아본다. 또한 사회학적으로 정치, 경제, 사회, 문화 전반에 걸친 특징을 확인하고, 마지막으로 뮐러가 설명하는 근대화의 의미를 짚어본다.
① 문화-르네상스 이후 세속적이고 실증적인 정신이 우위에서는 시대
문화는 과학·기술을 비롯해 이데올로기·종교·예술 등 광범위한 영역을 포함하기 때문에 전영역에 걸쳐 근대의 공통특성을 지적하는 것은 곤란하다. 그러나 일반적으로 중세와 대비하여 세속적·인간적인 특징과 과학·기술·산업과 관련지어 실증적·경험주의적인 경향을 근대의 특징으로 들 수 있다. 물론 근대의 수많은 이데올로기와 예술운동 가운데는 반산업주의적인 내용도 다수 있으나, 그 같은 운동의 출현 자체가 근대에서 과학적 정신의 우위에 대한 한 가지 반응형태임에 주의한다면 근대 정신문화의 일반적 경향을 앞서와 같이 개괄하는 것도 가능하다.
② `근대`의 사회학적 의미와 내용
a. 정치-국민국가시대
b. 경제-자본주의시대
c. 사회-전문분화와 업적주의화의 시대
d. 문화-르네상스 이후 세속적이고 실증적인 정신이 우위에서는 시대
③ 하랄트 뮐러는 근대화란 사회 밑바닥까지 파고드는 일련의 과정들로 이루어진 고리라고 설명한다. 근대화는 화폐경제, 제품 및 생산체계의 혁신, 사회적 노동 분업의 증가, 사회 계급, 계층, 신분으로부터의 자유, 정치적 지배의 합리화, 국가와 종교의 분리, 폭력의 관료화, 독자적인 사법기구, 합리성의 추구 등을 특징으로 한다.
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