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Intro ......

 

자연의 법칙을 잘 이해할 수 없었기 때문에 자연의 지배를 벗어날 수 없었다.. 까마득한 옛날 원시 공동체 사회는 일하는 사람 따로 있고 일하지 않고 놀고 먹는 사람이 따로 있는 사회가 아니었다.` 는 사실뿐이다.hwp. 인류 역사의 긴 과정에서 볼 때 현실은 변화 발전해 가는 과정의 일부다. 역사를 올바로 이해하려면 - 바로 보는 민중의 역사 3.hwp 역사를 어떻게 볼 것인가_5020912. 생활에 필요한 물자를 생산하는 능력이 아직 낮았기 때문에, 일하지 않는 사람이 남이 일한 것을 가로채 혼자만 배불리 먹는다면 다른 사회 성원들이 살아갈 수 없었다. 세상에서 변하지 않는 것이라고는 `보든 것은 변한다. 노예는 자신이 생산한 것을 주인에게 모조리 빼앗겼다. 노예 주인은 노예를 짐승처럼 부리거나 물건처럼 사고 팔거나 죽일 수도 있는 `말하는 도구` 로 여겼다. 고조선이나 삼국 시대와 같은 고대 사회에서는 생산 능력은 높아졌으나, 사람들은 일하는 노예와 노예를 소유한 노예 주인으로 나뉘었다.hwp 역사를 어떻게  ......

 

 

Index & Contents

역사를 어떻게 볼 것인가 등록

 

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[목차]

 

1.역사를 배울 필요가 있을까?

2.거꾸로 된 역사

3. 역사를 올바로 이해하려면 - 바로 보는 민중의 역사

 

 

 

 

3. 역사를 올바로 이해하려면 - 바로 보는 민중의 역사

1) 역사의 변화 발전 가능성에 대한 인식

세상의 모든 사물은 끊임없이 변화한다. 자연도 사회도 사람들의 행동 양식이나 생각도 변한다. 세상에서 변하지 않는 것이라고는 `보든 것은 변한다.` 는 사실뿐이다.

우리가 몸담고 있는 현실도 변하지 않고 마냥 계속되는 완결체가 아니다. 인류 역사의 긴 과정에서 볼 때 현실은 변화 발전해 가는 과정의 일부다. 일하는 사람들의 삶의 모습을 역사에서 대강 훑어보자. 까마득한 옛날 원시 공동체 사회는 일하는 사람 따로 있고 일하지 않고 놀고 먹는 사람이 따로 있는 사회가 아니었다. 생활에 필요한 물자를 생산하는 능력이 아직 낮았기 때문에, 일하지 않는 사람이 남이 일한 것을 가로채 혼자만 배불리 먹는다면 다른 사회 성원들이 살아갈 수 없었다. 모두가 일하고 서로 나누어 써야만 하였다. 그러면 빼앗고 누르는 사람이 없었으니 원시 공동체 사회는 사람이 살기 바람직한 `이상 사회` 었을까. 그렇지는 않다. 사회 성원 모두가 먹고 살기 넉넉할 만큼 생산물이 풍부하지 못하였으며, 자연의 법칙을 잘 이해할 수 없었기 때문에 자연의 지배를 벗어날 수 없었다. 그에 따라 사람들이 생각하는 수준도 낮았다.

고조선이나 삼국 시대와 같은 고대 사회에서는 생산 능력은 높아졌으나, 사람들은 일하는 노예와 노예를 소유한 노예 주인으로 나뉘었다. 노예는 자신이 생산한 것을 주인에게 모조리 빼앗겼다. 노예 주인은 노예를 짐승처럼 부리거나 물건처럼 사고 팔거나 죽일 수도 있는 `말하는 도구` 로 여겼다. 고대 사회에는 노예 주인이 죽으면 산 노예를 죽여서 함께 묻는 `순장` 이라는 제도가 있었다.

 

 

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