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[목차]
Ⅰ. 서 론 1
A. 문제제기와 연구목적 2
B. 연구의 방법과 범위 4
Ⅱ. 니버의 생애와 사상 7
A. 니버의 생애 7
B. 니버의 사고구조 12
C. 니버의 신학사상의 발전단계 14
Ⅲ. 하나님의 형상과 피조물로서의 인간 20
A. 인간에 대한 여러 견해들 20
1. 고전적 인간관 21
2. 성서적 인간관 22
3. 근대적 인간관 24
B. 하나님의 형상과 피조물로서의 인간 25
1. 하나님의 형상으로서의 인간 26
2. 피조물로서의 인간 28
Ⅳ. 죄인으로서의 인간 31
A. 죄의 기원 32
1. 유혹과 죄 32
2. 죄의 기원으로서의 인간 33
B. 죄의 형태 34
1. 교만의 죄 35
2. 육욕으로서의 죄 37
3. 도덕적인 죄와 종교적인 죄 39
Ⅴ. 사회속의 인간 43
A. 개인의 죄와 집단의 죄 44
B. 인간과 사회 47
1. 도덕적 인간과 비도덕적 사회 47
2. 개인의 윤리와 사회의 윤리 48
3. 불가능한 가능성으로서의 인간 49
Ⅵ. 원죄와 원의 52
A. 원죄와 인간의 책임 52
B. 유혹과 죄의 불가피성 54
C. 죄의 불가피성에도 불구하고 존재하는 책임 56
D. 원의 58
Ⅶ. 은혜로 구원받는 인간 62
A. 그리스도의 중요성 65
B. 은혜로 구원받는 인간 68
C. 회개와 신앙에 의한 구원 70
Ⅷ. 결 론 73
A. 요 약 73
B. 문제점과 공헌점 78
** 참 고 문 헌 82
Ⅰ. 서 론
라인홀드 니버(Reinhold Niebuhr)는 그의 생애에 있어서 미국의 어떤 사상가보다도 가장 큰 영향력을 떨친 세계적인 인물이다. 그의 활동범위는 대단히 광범위하여, 디트로이트시의 13년간의 목회 생활 중에는 노동자의 복지향상을 위하여 포드 자동차사와 대결하면서 노동자의 인권문제, 인종문제등에 활약하였다. 그 후 유니온 신학교 교수 시절에는 정당에서 활동하기도 하였으며 특별한 사회적, 정치적, 경제적 문제를 취급하기 위하여 세워진 수많은 위원회에 참여하였다. 또한 니이버는 에큐메니칼 운동에도 중요한 영향을 끼친 사람으로 1948년 암스테르담에서 개최된 W.C.C.회의를 준비하는 데 중요한 역활을 하였다. 그는 1971년 그의 사망까지 기독교 윤리학과 신학에 관한 특강과 집필로써 대 학자요 사상가로서의 면모를 과시하였다.
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