실체관(無實體觀) 2.zip 동양철학의 특징 동양철학의특징 [목차] 1. [문서정보]. 즉 현세에서 고통을 받고 자는 그 고통으로부터 건져내는 것이 우선시되어야 한다는 것으로 이는 불교에서의 수양의 목적이 현세의 고통으로부터 자신을 건져내기 위함이라는 것을 보여준다. 자연의 완전성 5.. 유교에서는 생생(生生)의 개념을 들고 있다. 싯다르타는 독화살의 비유를 들었다. 인간 중심적 6. 집단주의 3. 현세 지향적 4. 도가나 묵가사상 역시 그 목적이 당시 혼란스럽던 세상을 평안하게 하려는데 목적이 있었다. 독화살을 맞아 위태로운 사람은 한시라도 빨리 독화살을 빼내어 치료해 주어야지 그렇지 않고 누구에게 어떤 화살을 왜 맞았는지부터 따지려 든다면 그 사람은 고통속에서 곧 죽고 말 것이다. 무왕불복관(無往不復觀) 3. 즉 `자손을 계속해서 생산하는 것`을 유교철학에서는 가장 중요한 가치로 삼고 있다는 것이다. 현세 지향적 무실체론에서도 언급이 된 바 있지만, 도교등은 모두 현실지향적인 성격을 강하게 띄고 ......
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동양철학의 특징
동양철학의특징
[목차]
1. 무실체관(無實體觀)
2. 무왕불복관(無往不復觀)
3. 현세 지향적
4. 자연의 완전성
5. 인간 중심적
6. 집단주의
3. 현세 지향적
무실체론에서도 언급이 된 바 있지만, 불교나 유교, 도교등은 모두 현실지향적인 성격을 강하게 띄고 있다. 싯다르타는 독화살의 비유를 들었다. 독화살을 맞아 위태로운 사람은 한시라도 빨리 독화살을 빼내어 치료해 주어야지 그렇지 않고 누구에게 어떤 화살을 왜 맞았는지부터 따지려 든다면 그 사람은 고통속에서 곧 죽고 말 것이다. 즉 현세에서 고통을 받고 자는 그 고통으로부터 건져내는 것이 우선시되어야 한다는 것으로 이는 불교에서의 수양의 목적이 현세의 고통으로부터 자신을 건져내기 위함이라는 것을 보여준다.
유교에서는 생생(生生)의 개념을 들고 있다. 즉 `자손을 계속해서 생산하는 것`을 유교철학에서는 가장 중요한 가치로 삼고 있다는 것이다. 도가나 묵가사상 역시 그 목적이 당시 혼란스럽던 세상을 평안하게 하려는데 목적이 있었다.
[문서정보]
..실체관(無實體觀) 2.zip 동양철학의 특징 동양철학의특징 [목차] 1. [문서정보]. 즉 현세에서 고통을 받고 자는 그 고통으로부터 건져내는 것이 우선시되어야 한다는 것으로 이는 불교에서의 수양의 목적이 현세의 고통으로부터 자신을 건져내기 위함이라는 것을 보여준다. 자연의 완전성 5.. 유교에서는 생생(生生)의 개념을 들고 있다. 싯다르타는 독화살의 비유를 들었다. 인간 중심적 6. 집단주의 3. 현세 지향적 4. 도가나 묵가사상 역시 그 목적이 당시 혼란스럽던 세상을 평안하게 하려는데 목적이 있었다. 독화살을 맞아 위태로운 사람은 한시라도 빨리 독화살을 빼내어 치료해 주어야지 그렇지 않고 누구에게 어떤 화살을 왜 맞았는지부터 따지려 든다면 그 사람은 고통속에서 곧 죽고 말 것이다. 무왕불복관(無往不復觀) 3. 즉 `자손을 계속해서 생산하는 것`을 유교철학에서는 가장 중요한 가치로 삼고 있다는 것이다. 현세 지향적 무실체론에서도 언급이 된 바 있지만. 도교등은 모두 현실지향적인 성격을 강하게 띄고 ......
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