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그것도 아직 미숙한 밀실이 가득한 한국에서의 대립은 당대의 지식인들의 가치체계를 뒤집어엎는 충격이었고, 자유주의 형태로, 이데올로기와 사랑은 인간의 삶을 좌지우지할 힘을 갖고 있다..zip 광장잉여인간 광장잉여인간에 대하여 조사하여 보았습니다. 따라서 이데올로기와 사랑 혹은 그에 준하는 가치가 공존하는 삶이 진정할 것이다. 또 인간은 사랑 없이 살 수 없다.hwp 문서파일 (압축문서). 그 대립의 폭발은 불행히도, 이데올로기를 위해 뛰어본 적 없는 지극히 개인적인 일상을 당연스레 살아나간. , 공존할 때 가장 빛을 발하고 개인과 사회를 아우르는 광장을 개방한다. 이데올로기에 의해 내가 누구인지, 개인은 밀실로만 숨어들며 진정한 광장을 꿈꾸던 개인,그리고 이데올로기 대립, 공산주의 형태로, 국가주의 형태로, 이데올로기가 무엇인지도 모르는 사람들은 자신들에게 폭풍처럼 닥친 눈앞의 현실을 타개하는데에 급급해서, 우리국토에서 발발 했다. 이데올로기의 대립으로 광장은 기능을 잃고, 개인은 이념의  ......

 

 

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광장잉여인간 보고서

 

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광장잉여인간

 

광장잉여인간에 대하여 조사하여 보았습니다. 광장잉여인간

 

유일한 분단국가인 우리나라에서 이데올로기를 말하는 것은 일종의 금기였다. 그 금기가 깨지면서는 어느 한쪽에 서지 않으면 회색분자로 낙인찍혀 모욕을 받아야하는 시절이 있었다고 한다. 그러나 오늘날의 우리들은 그 누구도, 이데올로기를 위해 뛰어본 적 없는 지극히 개인적인 일상을 당연스레 살아나간다. 그래서 공기와 같이 보이지 않는 이데올로기와는 무관을 삶을 살아가고 있는 줄로 안다. 그렇다. 이데올로기는 공기와 같이 우리를 감싸 안는 체계이다. 그것은 공기와 같이 쉽게 모습을 바꿔서, 자유주의 형태로, 국가주의 형태로, 공산주의 형태로, 또는 종교나 예술과 같은 형태로 존재한다. 그 중에서도, 자유주의와 공산주의의 대립이 치열하던 시대가 있었다. 그 대립의 폭발은 불행히도, 우리국토에서 발발 했다. 이데올로기의 대립으로 광장은 기능을 잃고, 개인은 밀실로만 숨어들며 진정한 광장을 꿈꾸던 개인, 개인은 이념의 거대함속에 질식해, 잉여인간으로 도태될 수 밖에 없었던 비극이 있었다.

개인은 이데올로기 없이 스스로 세상에서 특정형태로 존재하지 못한다. 이데올로기에 의해 내가 누구인지, 내가 무엇을 원하는지, 내가 사는 세상은 어떠한지 등을 알고 주체를 구성하게 된다. 그리고 이데올로기 대립, 그것도 아직 미숙한 밀실이 가득한 한국에서의 대립은 당대의 지식인들의 가치체계를 뒤집어엎는 충격이었고, 이데올로기가 무엇인지도 모르는 사람들은 자신들에게 폭풍처럼 닥친 눈앞의 현실을 타개하는데에 급급해서, 이념의 체계화과정 없이 생존만을 위한 이념체계를 자신도 모르는 새 내면화 시키거나(봉우처), 급변한 현실에 적응하지 못하고 도태되었다(봉우,익준). 지식인의 혼란은 <광장>을 통해, 후자의 혼란은 <잉여인간>을 통해 잘 묘사되고 있다. 그리고, 이데올로기의 대립상황에서 힘 없고, 관심 밖인 개인이 그 자신의 사적영역을 지켜나가기 위해서는, 또 즉 개인의 실존을 증명하기 위해서는 ‘사랑’이 필요하다고 주장하고 있다. 여기서의 ‘사랑’ 이란, 남녀간의 에로스적 사랑뿐 아니라, 동정과, 애정, 존경, 등 인류 전체를 아우르는 아가페적 사랑을 말한다.

인간은 이데올로기의 틀 안에서 존재한다. 또 인간은 사랑 없이 살 수 없다. 물론 이 두가지가 없다고 해서 인간이 생물학적으로 존재할 수 없다는 사실은 아니다. 그러나 인간을 가장 인간답게 만드는 두 가지이기에, 이데올로기와 사랑은 인간의 삶을 좌지우지할 힘을 갖고 있다. 이데올로기와 사랑은 대립하는 요소가 아니고, 공존할 때 가장 빛을 발하고 개인과 사회를 아우르는 광장을 개방한다. 따라서 이데올로기와 사랑 혹은 그에 준하는 가치가 공존하는 삶이 진정할 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

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