기록이 신화이기 때문에 고조선이 없었다고 주장하는 것은 잘못 된 것이다.우리나라 청동기 시대의 시작을 대략 B.단군은 요 즉위 50년에 평양성에 도읍하고 조선이라 칭하고,중국세력과의 충돌로 말미암아 고조선의 강역이 변천을 거듭했으리라는 것을 상정하면서도 그 종말기의 핵심부는 대동강 유역의 평양지방으로 보는 대동강중심설이다.그러므로,,나라를 다스리기 1500년 이었다.zip 고조선 문제 개괄 및 단군조선 우리나라 최초의 국가인 古朝鮮의 참된 모습을 올바로 이해하기 위하여,고조선에 관한 초기 기록을 통하여 역사 지리적 논쟁의 소재를 파악하고 고조선의 위치 배경을 둘러 싼 지금까지의 논쟁을 大同江 中心說,사대주의에 입각한 것처럼 오해되는 경우도 있다..이상이 「고기」에 전하는 고조선 건국의 요약이다. 고조선의 국가형성 2.C. 개념이 불분명해진 ‘고조선’ - 맺음말이 기록이 현조하는 「위서」에 전해지고 있지 않다는 이유로 일본 학자들은 이 기록을 믿으려 하지 않는다.「삼국유사」의 저자가 말한 ......
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고조선 문제 개괄 및 단군조선
우리나라 최초의 국가인 古朝鮮의 참된 모습을 올바로 이해하기 위하여,고조선에 관한 초기 기록을 통하여 역사 지리적 논쟁의 소재를 파악하고 고조선의 위치 배경을 둘러 싼 지금까지의 논쟁을 大同江 中心說, 遼東 中心說,移動說로 대별하여 고조선의 강역은 어떤 위치에서 이해되어야 하며 고조선의 구체적인 위치가 객관적으로 파악될 수 있는가를 살펴보고자 한다.
- 머리말
1. 고조선의 국가형성
2. 고조선의 위치와 강역
3. 개념이 불분명해진 ‘고조선’
- 맺음말이 기록이 현조하는 「위서」에 전해지고 있지 않다는 이유로 일본 학자들은 이 기록을 믿으려 하지 않는다.
「고기」에 의하면 천제인 환인의 아들 환웅이 태백산의 신단수 밑에 내려와서 이를 신시라 하고 세상을 다스렸다고 한다.환웅은 마늘과 쑥을 먹고 사람으로 화한 여자와 결혼하여 아들을 낳았는데,이가 단군왕검이었다.단군은 요 즉위 50년에 평양성에 도읍하고 조선이라 칭하고,나라를 다스리기 1500년 이었다.이상이 「고기」에 전하는 고조선 건국의 요약이다.
「삼국유사」가 인용한 「고기」는 우리나라에서 예로부터 전해오는 전통적인 기록(신화 전설)을 담은 책이라는 것을 짐작할 수 있다.「삼국유사」의 저자가 말한 것과 같은 이 같은 ‘신이’한 기록은 결코 아무런 근거 없이 생겨난 것이 아니다.그러므로,이 기록이 신화이기 때문에 고조선이 없었다고 주장하는 것은 잘못 된 것이다.따라서 고조선의 존재 자체를 인정하고 건국시기에 대해 알아보도록 하겠다.
고조선이 국가라고 생각하는 경우에 그 건국연대는 우리나라에서 청동기 시대가 시작된 이후여야 한다.여기서 ‘국가라고 생각하는 경우’라는 말을 했는데, 이것은 그대로 그렇게 생각하지 않는 경우도 있기 때문이다.즉,고조선을 신석기 시대에 존재했던 것으로 보고 소위 기자조선 부터 청동기 시대가 시작된다고 주장하는 설이 있는 것이다.그 근거는 신석기 시대에 우리나라에는 고아시아족이 살고 있었고,그들은 곰숭배를 하고 있었는데,단군신화 내용에 곰숭배가 중요한 부분을 차지하고 있기 때문이다.그러다가 알타이족이 청동기 문화를 가지고 들어옴으로 해서 국가가 형성된다고 보고 있다.우리나라 청동기 시대의 시작을 대략 B.C.12C로 보는 이 견해에 따르면, 바로 기자조선이 시작되는 연대와 일치하고 있으므로 기자조선 때가 우리나라에서의 국가 형성기로 보게 되는 것이다.
2. 고조선의 위치와 강역
「고기」를 비롯한 중국 고 문헌의 조선에 대한 모호한 기술때문에 고조선의 위치 비정을 둘러싸고 지금까지 제시된 견해는 백가쟁명이라 해도 좋을 만큼 다양하며,그 쟁점을 정확히 파악하기는 어려우나 크게 3가지로 이해할 수 있다.
첫째,중국세력과의 충돌로 말미암아 고조선의 강역이 변천을 거듭했으리라는 것을 상정하면서도 그 종말기의 핵심부는 대동강 유역의 평양지방으로 보는 대동강중심설이다.이는 식민주의 사관에서 벗어나지 못한 것이나,사대주의에 입각한 것처럼 오해되는 경우도 있다.
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