Down -> 역사 올립니다 고려시대사 총정리, 고려시대 전체 역사 자료 

 

Intro ......

 

혜근: 원의 임제종 전수. 권문과 신진사류 사회의 정치적 변화 2. 무신정권의 성립과 그 변천 2. 후기 세족. 주자성리학도 영향( 실천윤리를 강조. 목차 그대로이니 믿고 받아주세요 ~ [역사]고려시대사총정리, 백련사의 순수 신앙운동(일반대중에 기반)과는 거리가 멀었음. 불교계 모순을 극복하지는 못함.신진사류의 이념으로 불교를 배척하면서 계속 발전 불교배척운동: 승려의 타락, 보수적 경향으로 일관. 전기 귀족사회의 전개 1) 전기 귀족사회의 발전 2) 전기 귀족 사회의 동요 제 3장 고려전기 귀족사회의 여러구조 1.전기 귀족사회의 정치체제 1) 중앙의 통치기구 2) 관직과 관계 3) 중앙 정치체제의 권력구조와 그 성격 4) 지방의 통치조직과 향촌사회 5)관리의 등용과 고과 2.전기 귀족사회의 사상 7. 당시 불교계의 타락 등이 배경) 안향 내지 백이정이 처음 들여온 것으로 추정. 불교 통합과 정화에 힘씀.권문과 신진사류 사회의 사상 및 교육과 문화 5. (안향이 처음 전래하고 백이정은 실제로 배워와 연구의 길을 열음 ......

 

 

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역사 올립니다 고려시대사 총정리, 고려시대 전체 역사 자료

 

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역사 올립니다 고려시대사 총정리, 고려시대 전체 역사

 

고려시대 역사를 총체적으로 정리했습니다. 역사 과제였고 저에게 A를 안겨준 과제였습니다. 목차 그대로이니 믿고 받아주세요 ~ [역사]고려시대사총정리,고려시대전체역사43

 

제1장 서실

 

1. 고려시기 역사 시대구분 문제

1)사회경제사가들의 견해

2) 일반 역사가들의 견해

 

2. 고려시대사의 성격

1)중세적 성격

2)귀족적 성격

3) 대외적 성격

4) 사상의 복합성

5) 선종과 풍수지리설의 성행

 

제 2장 고려전기 귀족사회의 성립과 전개

 

1. 신라에서 고려로의 교체와 호족

1) 골품제도의 동요

2) 대토지겸병과 전장의 확대

3) 호족의 등장

4) 농민의 봉기

 

2. 전기 귀족사회의 성립

1)태조의 건국과 호족연합적 정책

 

3. 전기 귀족사회의 전개

1) 전기 귀족사회의 발전

2) 전기 귀족 사회의 동요

 

제 3장 고려전기 귀족사회의 여러구조

 

1.전기 귀족사회의 정치체제

1) 중앙의 통치기구

2) 관직과 관계

3) 중앙 정치체제의 권력구조와 그 성격

4) 지방의 통치조직과 향촌사회

5)관리의 등용과 고과

 

2. 전기 귀족사회의 경제구조

1)초기의 토지지배관계 및 토지제도와 관련된 몇 가지 논의.

2)전시과와 녹봉제

 

3. 전기 귀족사회의 사회구조

 

4. 전기 귀족사회의 군사조직

 

5. 전기 귀족사회의 대외교섭

 

6.전기 귀족사회의 사상

 

7. 전기 귀족사회의 교육과 문화

 

제 4장 고려후기 무신정권과 그 사회

 

1. 무신정권의 성립과 그 변천

 

2. 무신정권기의 경제와 사회

 

3. 무신정권의 대외교섭-몽고와의 전쟁

 

4. 무신정권기의 사상과 문화

 

제 5장 고려후기 세족과 권문과 신진사류의 사회

 

1. 후기 세족. 권문과 신진사류 사회의 정치적 변화

 

2. 후기 세족. 권문과 신진사류사회의 경제와 사회 변화.

 

3. 후기 세족. 권문과 신진사류 사회의 대외관계

 

4. 후기 세족.권문과 신진사류 사회의 사상 및 교육과 문화

 

5. 고려 왕조의 몰락1)사상계의 새 동향

 

불교계의 변화: 신앙결사로 나타난 불교 혁신운동은 원간섭기부터 걸음을 멈춤.(정치적, 사회적 변동의 영향으로 변화, 변질됨)

가지산문: 조계선종을 주도한 교단. 일연의 활동과 관련.

보우, 혜근: 원의 임제종 전수. 불교 통합과 정화에 힘씀. 보수적 활동. 불교계 모순을 극복하지는 못함.

백련사계: 충렬왕, 충선왕, 충숙왕을 걸치며 묘련사가 백련사보다 강한 세력이 되었고, 묘련사를 중심으로 천태종이 세력확장을 하는데 이는 정치권력(귀족불교적)성격을 띠게 마련이었으며, 백련사의 순수 신앙운동(일반대중에 기반)과는 거리가 멀었음. 이후 묘선에 의해 부원세력화 성향을 보임.

교종: 법상종이 세력을 펼침.(부원세력, 현세기복적, 귀족적 성향)

이 시기의 특징: 귀족적, 보수적 경향으로 일관. 폐단 모순의 조류를 바꾸지 못함. 사회적 기능 축소와 승려의 타락

성리학의 전래

성리학: 송대 훈고학풍에 벗어나 경학을 탐구하는 신유학. 남송의 주희가 집대성.

주자성리학은 충렬왕조때 원으로부터 들여옴.( 심성문제가 무신정권기 결사운동을 주도한 선승들의 사상과 조화되어 내부적 성숙을 이룬 것. 당시 불교계의 타락 등이 배경)

안향 내지 백이정이 처음 들여온 것으로 추정. (안향이 처음 전래하고 백이정은 실제로 배워와 연구의 길을 열음) 이곡. 이색 부자에 이르러 한단계 발전.신진사류의 이념으로 불교를 배척하면서 계속 발전

불교배척운동: 승려의 타락, 폐단. 비판의 대상이 되었으며 배척운동으로 전개. 주자성리학도 영향( 실천윤리를 강조. 불교의 비본연적, 비현실적 사고 공격) 정치문제와 결부되면서 과격해짐( 권문.세족: 불교 신진사류: 성리학) 부정.미리가 만연한 모순된 현실을 개혁하기 위해 정치적 이념으로 성리학을 받아들인 신진사류는 불교를 배척함. 이색, 안향 등이 시작(온건) 정몽주에 이르면 척불이 철저해짐. 이후 배불운동의 절정(정도전 중심)

2) 교육의 변천

국자감과 12도 등 중앙교육기관

교육기관의 침체.

 
 
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